無論是在學生時代，還是在成人世界，光聰明是不夠的，還必須做到勤學好問，才合乎文的要求，才能成為君子。

子貢問曰：“孔文子何以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。”

——《論語 公冶長第五》

子貢請教：“孔文子憑什麼得到“文”的谥号？”孔子說：“他聰明又愛好學習，并且不以放下身段向人請教為可恥，所以得到“文”的谥号。”

這段話提到的孔文子是衛國大夫，孔圉(yǔ)，他死後被稱作孔文子。

文這個字比今天包含了更多的内容，不僅僅指文化。有的時候指一個人具有經天緯地，能夠安頓好天地的才能，比如周文王，有的時候指一個人道德高尚，勤學好問。

孔子稱贊孔文子“好學”，這是值得注意的，因為整部《論語》隻有三個人達到好學的要求。

第一個是孔子自己，他曾經說過：“子曰十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也”。這是孔子對自己的期望，也是對自己的肯定。

第二個好學的人是顔淵。魯哀公曾經問孔子:"你的弟子哪一個算得最喜歡學習?"孔子回答說:"我有叫顔回的學生愛好學習，他從來都不把自己的怒氣轉移到别人的身上,不重複犯同樣的過錯。但他不幸早死，顔回死了，再也沒有這麼優秀的學生來繼承，傳播我的理想了。”

第三個人是這裡所提到的孔文子，敏而好學，不恥下問。“敏”，代表聰明，說明孔文子先天條件很好，智力、領悟能力都是有突出表現的。

高中讀這一段的時候，我還是按照字面意思，将“敏”理解為行動快，僅僅認為孔文子是一個好學的人，并沒有想到他是“勤奮并且有天賦的人”。這樣一來，導緻我忽略了很多重要内容。原先，我認為這段話隻是教我們苦哈哈地學，實際上，這段話更重要的作用在于給天資好的人警惕——不要成為龜兔賽跑裡面的烏龜。

很多人都很聰明，在這樣那樣的事情上表現出特别的領悟能力、學習能力，但是并不見得好學。一個人既有天賦，并且好學，等于是如虎添翼，這樣的人比較少見，我們不必用極端例子恐吓自己。大多數人資質相差不大，但是每個人不同的選擇造成了不同的結局。

有些人反映遲鈍，通過好學、努力，改變了自己。譬如曾參，他資質不是很好，曾經将老師的“一貫之道“理解為“忠恕而已”，讓孔子很是郁悶。但是，他通過不斷學習，讓自己的領悟能力上了一個台階，大器晚成，最終達到了老師的期望。

但是，我們這個時代，勤奮的人更勤奮，懶惰的人跟懶惰。沒有《論語》的支撐，更多的人停留在抱怨的層面上，抱怨社會給的政策不夠寬廣，抱怨父母給的天分不夠突出，抱怨沒有帶着自己向上的朋友，從來不抱怨自己不夠努力。如果讀過《論語》，你便會羞愧，這些話也難以啟齒。

常有人說别人鹹魚翻生，這句話裡多少帶有嘲諷的意思——看他運氣多好。仔細想想，你能否付出别人付出的努力？鑰匙就在你手上，可你總是僅僅看着别人一個個打開成功之門。

很多人抱怨自己愚笨，《中庸》為愚笨開了方，你不妨試一試。方子為——人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。

以前很擔心别人學的快，好像兔子，我恐怕永遠追不上。一坐在課堂上，我的心情就很頹喪、焦躁，看到别人有成果，我就很懷疑自己的腦袋。直到讀到“大道至簡”。

我相信最終我追求到的道理，是常見的道理，比如謙虛、真誠、樂觀……當我再一次相信這些品德，擁有這樣的品德，已經與以前有了很大的不同。

以前是不由分說地輕易相信，當我再一次擁有它們，我是心悅誠服地堅信。我與簡樸的道理走了一段路，又在山腳分手，終将在山頂重逢。有些人學的快，擁有了這些品德，将自己的人生經營地不錯。而我應該是屬于資質一般的人，沒關系，我學習的時間長一點，經過時間的雕刻，我也會具有這樣的德行，經營好我的人生。

再看不恥下問。

下，指身份比自己低的人，年紀比自己輕的人。不恥下問指不管别人年齡輕、身份低，還是其他條件比自己差，他隻要有任何地方能夠為我啟發，讓我增長智慧，我都能夠向他請教。

人有時候是因為好面子，耽誤了自己。

我不愛麻煩别人，不管是同齡人，還是年紀輕的人，所以常犯這樣的錯誤，上學期我電腦壞了，怕花錢不想去修理店，怕麻煩同學，就想自己修，搜了三天度娘，電腦成功壞了，軟件裝不上，做作業的時間也浪費了大半，最終還是拿到修理店修了。我想，我還是應該學會請教，因為多數情況下，問題從産生問題的人身上找不到解決辦法，雞蛋有時候需要外界來打破。

這個世界上，每個人都有他的專長，同時，每個人不能具有所有的專長。所以，當自己有局限、碰到困難的時候，保持開放的心态向别人請教。我想我的第一步是學會向别人請教，然後學會不恥下問。

敏而好學，不恥下問，這些古老而曆久彌新的機會，我們應該傳承下去。

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