“農諺”是農村諺語的簡稱，也叫農村俗語，還有些地方叫“大白話”。因為它們誕生在農耕文明時代，農民在日常耕作中總結出來的生活經驗，在那個特定的年代裡，這些涉及生活方方面面的“農諺”都是得到了認可的，所以才會被廣泛流傳下來。

在農村，我們時常會聽到老人們說這樣一句話：“門口不放三物，院内莫栽三樹”，那麼問題來了，這句話中提到的三物和三樹分别指的是啥？

在古代，用于耕作的土地固然很珍貴，但可以通過開荒的形式進行擴建，畢竟廣闊的土地還有很大的開發空間。如今則不同，不僅實施退耕還林，用于修建房屋的土地更是顯得彌足珍貴。所以，現在很多人都是在“蝸居”。

古人修建房屋的時候，面積都比較大，特别是家底富裕的家庭，修建出來的四合院更是相當霸氣。雖然沒有高樓大廈，但在修建一家人居住的房屋時，也是有很多講究的。最明顯的當屬上文中提到的“門口”和“院内”，我們先來看看“門口不放三物”。

首先，大門口不能堆放雜物。生活在農村，雜物是很多的，比如柴火、農具、生活廢物等等。在古人看來，大門口是一個聚集财氣的入口，這是非常講究的。

如果雜物堆放在了門口，不僅會影響一家人的财運，還影響美觀。正常情況下，大門就像是一個人的臉面，肯定要保持幹淨整潔才對，況且雜物多有污濁之氣，不僅影響正常居住的身心健康，還會把愛幹淨的财神給趕跑了。

在小編看來，門口堆放大量的雜物，其實是有火災隐患的，因為農村的老屋基本上都是木頭建造出來的，沒有合理的布局和規劃，易燃的雜物堆放在一起，是很容易引發火災的。

其次，門口不能放置一些奇奇怪怪的擺設，包括詭異石像之類的大型石器。在漫長的曆史沉澱中，即便是一塊看似怪異的石頭，也是有吉兇之分的。舉個簡單的例子，古時候人們用的磨盤和紅白類的岩石，都被列入了兇石的範疇。

古人認為，門口是一個宜靜之地，不能有任何的煞氣出沒。在小編看來，這個原因倒是其次，主要是小孩子們天性頑皮，如果門口放置這些大的石頭，一不小心就會被砸傷，甚至直接失去年幼的生命，那才是最大的悲劇。

就算是在當下，很多小孩子因為好奇心去搬弄一些大型的物件，倒過來被砸傷的事件也是屢見不鮮了。

最後，不能放在門口的東西是掃把。掃把雖然可以清掃垃圾，但也因此被歸納到了“掃把星”的行列。把它放在大門口，一是不美觀，二是給外人一種不适感，特别是清掃完一些頑固垃圾之後，掃把上面會有一些殘留，會散發出異味。

這樣不僅會滋生出細菌，影響家人的生活健康，還會給客人一種懶散的感覺，是很不好的。在古人老思想的作用下，掃把放在門口，則預示着會有口舌之争，也是非常不吉利的。

接下來我們繼續來看看這句俗語的後半句“院内莫栽三樹”，這裡的“三樹”不是具體指三種樹，而是指的三類樹。

第一類樹指的是：高大的樹木。前提是在院内，在四合院這樣的房屋建設中，人們都會留置一個院壩，或者是專門的花園。裡面會種植一些寓意吉利的樹木，一來可以增加美感，二來有實用性，比如果樹。

但不要在院内栽種一些大型的樹木，原因很簡單，一是枝繁葉茂的背後，是犧牲了房屋的采光性的。房屋沒有了良好的采光，就會很陰暗潮濕，容易滋生細菌，對居住者是很不好的。

二是這樣的大樹，根系必然很發達，古時候的房屋并沒有很深的地基，這樣任其發展下去，樹根會破壞房屋結構，甚至會造成倒塌，危及到生命安全。

第二類不要栽種的樹木是：帶刺的樹木。這就很好理解了，比如棗樹，棗子雖然有很好的寓意，而且營養價值也很高，但它有很堅硬的刺，一旦被刺中，後果會是很嚴重的。

在戶外是完全沒有問題的，但栽種在院内，調皮的孩子們會去攀爬，造成的事故有很多，是很慘痛的教訓，甚至有被直接刺廢掉雙腿的案例。

第三類不宜栽種在院内的樹木是“寓意不好的樹木”，這種思想有點老舊了，主要是一些有歧義的樹木，比如桑樹，梨樹，桑樹的桑，諧音喪；而梨樹的梨諧音“離”，都是有着不吉利的象征，所以古人不會栽種它們在自己家的院子裡。

對于古人留下來的這句俗語“門口不放三物，院内莫栽三樹”，前半句是可以作為借鑒的，後半句則并沒有太大的實用價值了。

大門口确實不要堆放雜物，放置一些不安全的器件，更不要把掃帚放在門口，這樣不僅不美觀，給人不好的印象，還會影響家人的身體健康。

至于栽種樹木，現在居住在樓房裡面的人們大多沒有了這樣的條件，即便是在農村，也沒有了這樣的栽種習慣。院子裡大多會種植一些觀賞性的植物，以便欣賞。

對于俗語，我們應該取其精華，去其糟粕。這樣才會把有用的東西繼續傳承下來，給我們的生活帶來便利。

文中圖片來源于網絡，如有侵權，請聯系删除！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!