引言:俗語:“百善孝為先,萬惡淫為首”
最近,許多人在讨論“百善孝為先,萬惡淫為首”話題。使人感到意外的是,有的提出了為什麼“百善比萬惡少百倍”的問題。針對這個話題,有的贊同,有的反對。筆者納悶,為什麼會提出了這麼一個疑問呢?
現在社會的确有不正之風,各行各業都存在。比較突出的是請客送禮,行賄受賄,拐蒙詐騙,明搶暗盜等,最令人沒有安全感的是,有的人對老人兒童下手,坑蒙拐騙,甚至上門敲詐勒索。給人錯覺似乎沒人敢做善事了,例如,在馬路上看見老人摔倒沒人敢去攙扶,即便救助,也要在救助之前,先拍好照片,招呼圍觀的人作證明之後,再敢去救助。對自己的親生父母有的也沒耐心了,分開居住很普遍,理由就是兩代人生活習慣不一樣,分居住對誰也好。老人們很無奈,為了不給兒女添麻煩,隻好自己去養老院。
也許是因為社會出現了這麼多的亂象?所以有人提出了質疑?難道“百善孝為先,萬惡淫為首”曆來是社會的真實寫照嗎?難道“百善”真的比“萬惡”少百倍嗎?現在的社會難道真的是做善事的少了,而做惡事的多了嗎?
這些質疑都是對當前社會的誤解,對俗語“百善孝為先,萬惡淫為首”的誤讀。“百善孝為先,萬惡淫為首”與當前社會所出現的這些亂象根本就是兩回事。
俗語“百善孝為先,萬惡淫為首”中的“百善”指的是各種善事,“萬惡”指的是各種罪惡。根本不存在惡是善的百倍問題,這真是望文生義!
為了幫助人們正确認識當前社會所謂亂像,解除人們的恐懼心理,把握 “百善孝為先,萬惡淫為首”的概念,筆者特意寫了這篇文章給以解讀。有不妥之處請斧正。
一、“百善孝為先”。
“百善孝為先”這句話最早出現在我國南宋時期。當時一位南宋豪放派詞人,江湖派詩人劉克莊,他為了教育一位朋友家的孩子要懂得孝順,孝敬父母,說父母養育不易,要知恩圖報,要有感恩之心,善良之心,要做到“百善孝為先”啊!這句話傳出去,後來被記載在一本書籍中,流傳了下來。“百善孝為先”是在教育兒女們,做各種善事也不能忘記孝敬父母長輩,更不能違背父母、家裡長輩以及先人的心意,要把孝順父母放在第一位。
二、“萬惡淫為首”。“萬惡淫為首”這句話最早出現在我國明朝。明朝的時候,有一個寺廟裡的高僧,他為了發揚佛教,就在佛經裡面寫了兩句:“萬惡淫為首,百行孝為先。”其實這兩句話在當時的意思是告誡出家人,作為一個和尚,心裡面一定要幹淨,不能有各種罪惡的欲望,要做到六根清淨,才能修好佛法。佛門有八戒,其中最重要的就是戒色即“淫”,佛門認為淫是最難戒除的,而且其他幾戒都是由“淫”所引起的。要控制好意志,必須戒色即“淫”,其它都好說。這是在提醒出家人要警惕,淫惡是排在各種惡事的首位。
三、“百善孝為先,萬惡淫為首”。
“百善孝為先”這句話出自南宋,而“萬惡淫為首” 這句話出自明朝。在時間上“百善孝為先”要比“萬惡淫為首”出現的早。這說明:“百善孝為先,萬惡淫為首”在時間和語序上沒問題。
明朝佛經出現“萬惡淫為首,百行孝為先”這兩句話。這兩句話把“萬惡淫為首”放在前面,後邊是“百行孝為先”,還不叫“百善”。後來“百行”改成了“百善”,這是因為什麼原因改的呢?還不清楚,也許“百行”不如“百善”表達的意思那麼準确吧。可以肯定地講,“萬惡淫為首,百行孝為先”是先流行于民間,之後,又在民間把“百行” 改成的“百善”。從此,“百善孝為先”放在了“萬惡淫為首”前面。這樣既還願了這兩句話出處時間上的先後關系,同時,又告訴了人們,這是兩個不同時間與概念的兩句話。但各自所表達的意思沒變,仍然是“孝為先”與“淫為首”。
四、“百善孝為先,萬惡淫為首”意義。
“百善孝為先”意思是:孝敬父母是在各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,很難想象他會熱愛祖國和人民。“萬惡淫為首”是佛家的創意,本來與“百善孝為先”不搭邊的事。後來佛經有了“萬惡淫為首,百行孝為先”這句話,又傳到民間,社會上下又接受了這句話,因為,那時社會很封建,男女授受不親,因此還鬧出了些令人費解的事。
例如:在古代的時候,一個女子不小心落在了水裡,剛好一位男子路過,什麼也沒想,趕緊跳進水裡救人,畢竟性命要緊。沒想到男子把女子救上來以後,女子不但沒說聲謝謝,反而指責男子碰了自己的胳膊,使自己失去了清白。因此,她毫不猶豫而果斷地拿起刀,把自己的胳膊砍斷了。這真是令人百思不得其解的事。男子救了女子的命,女子不去感謝人家,還自讨苦吃,為撇清自己并不是“淫”女子,把自己的胳膊砍斷了!真是令人痛心!
“百善孝為先,萬惡淫為首”是教育和告誡人們,人生在世,要懂得做各種善事,要把孝敬老人放在首位,要像佛家那樣懂得各種罪惡,而淫惡是罪魁禍首,堅決不能去做。
以上論述說明“百善孝為先,萬惡淫為首”中的“百善”與“萬惡”不存在誰比誰多的問題,而是指各種善事與惡事,在許許多多善事與惡事中,“孝為先”“淫為首”。從這兩句話中怎麼看不出善比惡少百倍的問題。
當前社會的确出現了些亂想,就像前面說的那樣,惡事似乎多了。其實,冷靜下來想想,并不是這樣的,與輿論宣傳導向,有的人的曲解有很大關系。社會存在惡事不奇怪,畢竟那是少數,但是,頻繁地宣傳這些惡事,會給人産生錯覺,感覺整個社會風氣壞了。久而久之,沒有的事也出現了,弄得人膽戰心驚,不知所措了。假如我們多宣傳助人為樂,孝敬老人等善事,而少宣傳那些惡事,人的心态會是什麼樣子呢?還會有人提出“百善少于萬惡”這樣荒唐的問題嗎?
随着社會的進步,人們追求美好意識的增強,做好事善事的人越來越多,這是大勢所趨。尤其是當今社會,人們的素質普遍提高,尊重老人,孝順父母,樂于助人的人與事越來越多,叢出不窮。也許是這些事宣傳的少了?使人産生了誤解?視而不見?隻看到社會上那些陰暗面?這也是有可能的。
但我還是認為,這事不能埋怨輿論宣傳。輿論報道那些惡事,不是在宣傳那些惡事,而是在提醒人們,要有防範意識,引導人們的高速重視,以防禦和阻止不良社會風氣蔓延。也許,正是有的人沒看到這點兒,才看不見社會正氣與好的社會風氣吧?不然,怎麼會提出“百善比萬惡少百倍”的疑問呢?
結語:
“百善孝為先,萬惡淫為首”來自于不同的朝代,不同的曆史發展時期,是兩個不同的概念。是經過長期曆史檢驗,具有指導人們,愛憎分明,是非清晰,道德高尚,品質優良的一句話。
“孝為先”與“淫為首”都是很正确而現實的認識論。“百善孝為先,萬惡淫為首”,不存在善比惡少百倍問題。這句話是在提醒人們:做各種善事,要把尊重和孝敬父母老人放在第一位;各種惡事排在首位的是淫惡,千萬不能碰觸。
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