來源：八一評論微信公衆号 作者：邵天江

小品《一句話的事兒》裡有一句經典台詞：“一句話能成事兒，一句話能壞事兒。”其實，古往今來，“一句話”都絕非小事，正如海涅在《法國的現狀》裡所寫：“言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。”

“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。”然而，人人可言，并非人人善言。“言行在于美，不在于多”，要言不煩，字字珠玑；“其持之有故，其言之成理”，口舌生花，談笑皆珠，能給人以啟迪、智慧和力量；“處世戒多言，言多必失”，不識時務，胡言亂語，則可能招緻殺身之禍。

《梁溪漫志》裡，蘇東坡一次吃罷飯捂着肚子問家人：腹中有何物？衆說不一，而朝雲一句“學士一肚子不合時宜”，诙諧幽默，妙趣橫生，惹得衆人捧腹大笑，從此流傳于世。《墨客揮犀》中，有一個剛中進士的風流少年，被一權貴請至府中逼婚，一句“等更歸，試與妻商量如何”，既婉言拒絕又不失揶揄，真妙不可言。

“學士一肚皮不合時宜”。

古人雲：“巧言如簧，顔之厚矣。”固然，花言巧語令人反感，但身陷囹圄之時，如果沒有巧辯之言，就難以擺脫窘境。《世說新語》記載，深受漢成帝寵幸的趙飛燕，誣陷班婕妤向鬼神禱告詛咒自己。班婕妤為了證明自己的清白，一方面講，“死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”另一方面講，“若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？”兩句反問，無可辯駁，清者自清，不可謂不明智。

有理講實話，無理說蠻話。《殷芸小說》裡，孔融一天半夜突發疾病，急命門人鑽火，然“夜陰暝，不得火”。急催之下，門人亦怒曰：“今暗若漆，何不把火照我，當得鑽火具，然後得火。”《笑笑錄》裡也有類似的笑話：艾子一夕疾呼一人鑽火，久不至，艾子促之。門人曰：“夜暗索鑽具不得，可持燭來，共索之。”無理者忿然作色，無理指責，受屈人則機智回應，以牙還牙，一語中的，令人擊節叫好。

俗話說：“忠言逆耳利于行。”這個道理雖然無可否認，但并非每個人都能聞過則喜。尤其在“人臣欲谏，辄懼死亡之禍”的封建王朝，如何讓皇帝欣然接納自己的意見建議，“說”是一門學問，更是一門藝術。劉備算得上是一代名主，但有一年大旱，朝廷下令禁止釀酒，違者刑法處置。有小吏于一戶人家中搜到釀酒工具，準備“與造酒者同罰”。簡雍得知後，在與劉備外出時，指着一個男子說：“彼人欲淫，何以不縛？”劉備不解，簡雍答道：“彼有淫具，與欲釀何殊。”劉備大笑，于是“舍釀者罪”。簡雍之谏機智如此，讓人贊歎。

喋喋不休抓不住要害，費力不讨好，于事無補；一語擊中要害，打開人的心扉，四兩可以撥千斤。“滑稽之雄”東方朔，因言辭敏捷，救過自己的命，也救過他人的命。有一次，東方朔偷喝了漢武帝的長生不老酒，面對殺身之禍，從容應答：“陛下殺臣，臣亦不死；臣死，酒亦不驗。”寥寥數語，得以免死。還有一次，漢武帝欲殺自己的乳母，乳母求救于東方朔。針對漢武帝性格倔強的特點，東方朔沒有直面陳詞，而是旁敲側擊對乳母雲：“汝宜速去！帝今已大，豈念汝哺乳時恩耶？”此招果然奏效，救下乳母一命。

語言永遠是溝通交流的橋梁。如今，“人人都有麥克風，個個都是傳聲筒”，一句話攸關一人命的悲劇斷然不會上演。但著書立說、為學撰文、演講發言，還是要多一些冒熱氣、有人氣的“大白話”“大實話”，少一些闆着臉、捏着調的“老爺腔”“官樣文”；多一些接天連地、推陳出新的“短、實、新”，少一些東拼西湊、長篇大論的“假、大、空”。畢竟，“話須通俗方傳遠，語必關風始動人”。

作者單位：河南省漯河軍分區

配圖來源：網絡

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