康有為治學公羊張三世,上書清帝凡七回。論性勸學長興記,萬木草堂立學規。人類公理大同書,不忍為仁孟子微。”貶之者稱其為保皇黨,章炳麟在《駁康有為論革命書》中對他的保守思想就有很多批判。這其中更重要的原因就是他沒有和譚嗣同一樣選擇殺身成仁,而選擇了逃亡。康有為作為晚清社會的活躍分子,在倡導維新運動和領導戊戌變法時,體現了曆史前進的方向,當他在民國初年為尊孔複古思潮推波助瀾,與袁世凱同流合污,充當帝制複辟運動的精神領袖時,就站到了曆史的對立面,從政治巨人蛻變為現實的侏儒。
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