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韓非子和荀子的人性論有何異同

知識 更新时间:2024-09-16 15:08:54

  1、同:兩者都認為人性好利。韓非子認為“人皆挾自為心”,“好利惡害,夫人之所有也”,“喜利惡害,人莫不然”;人人都有為自己打算的心理,好利惡害是人性的真實情況。而荀子則說,“今人之性,生而有好利焉,順是,故争奪生辭讓亡焉”;現在人的人性,都是生來就喜好私利的。

  2、異:在韓非子的人性論思想中,好利惡害是人的本性使然,他看到了人的這一自然屬性,但沒有對這一屬性進行了道德性的評價,隻是運用了這一理論對社會中種種惡的現象和行為進行了解釋,并且強調想要成大事的人可以借“人性好利”這一本性一臂之力。而荀子一方面他承認了“人性好利”,但另一方面,他又沒能堅持這種自然人性的道路。他将人的生理本能與倫理道德相對立,認為這種自然人性的背後隐藏着危害,這種人性如果不加以限制和教化,就可能産生難以意料的結果,對社會的秩序産生重大的危害。“從人之性,順人之情,必出于争奪,合于犯分亂理而歸于暴”。

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