宇宙維度到底有多少?宇宙，名可名非常名，隻是我們定義認知理解的方便說如果非要用語言解釋，交流，傳播，隻能說是無盡的虛空其實道德經第一章，就開篇明義，直指本源，我來為大家科普一下關于宇宙維度到底有多少?以下内容希望對你有幫助!

宇宙維度到底有多少

宇宙，名可名非常名，隻是我們定義認知理解的方便說。如果非要用語言解釋，交流，傳播，隻能說是無盡的虛空。其實道德經第一章，就開篇明義，直指本源。

道可道非常道，名可名非常名，無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。

清楚明了，簡單直接的說明一切宇宙規律法則。什麼是玄？天地玄黃，宇宙洪荒。天為玄，地為黃，宇宙如洪荒浩渺無垠。天是古人理解黑色，那時古人已意識到了白天太陽照的天不是真實，夜晚黑色的天空才是真的。由此我們理解古人說的是空間概念，所以玄是空間，玄之又玄呢？太空或虛空，這還有什麼疑問？衆妙之門，當然了一切存在都來自宇宙虛空。這不就是空觀？不就是空性正見，緣起性空！

所以明白什麼是無為，無常是常，常即永恒。所以佛說一切賢聖皆以無為法而有差别。所以如果把這些用最簡單一個字概括總結，你能想到什麼？易！沒錯，就是易經的易。易的内容太豐富而廣泛了，簡單，容易，變化，方便，直接，接納，包容。最重要的是變化，因為這是宇宙最底層邏輯道理。從而，我們明白了佛，老子，伏羲這些偉大的先知，說的都是同一個宇宙底層邏輯道理，就是道，隻是應用的方式範圍不同而已，易是用于象法，老子是人間法，佛是世間法宇宙法。道是途徑，規律法則，方向指引不是結果和答案。因為你要明白什麼是法無定法，變化無常的道理。所以我們根本不可能憑借想象，去理解和認識宇宙，隻能通過宇宙底層邏輯道理，去思索試圖理解和認識宇宙。

宇宙有維度嗎？根本沒有，無盡虛空談何維度。維度，隻不過是我們的定義，是以我們為基點，假名的概念，方便我們理解和認知。所以佛說：東方虛空可思量（注意不是想量）不？不也，世尊。南西北方四維上下虛空可思量不？不也，世尊。所以佛說維度概念，是十方維度，即東，南，西，北，東南，西南，東北，西北，上，下這十個方向維度。是從我們的立場來看宇宙的界定義。我們現在科學和弦理論，所說的十一維度，難道是十方維度和原點？我并不認同。我們隻是在假設，沒有根本底層邏輯解釋，如《三體》中的射手和農場主假說。試想我們的存在是真實的有質量和體積的能量形态，二維隻是維度自由度的界定義，根本沒有體積和質量能存在（你會說畫哪？告訴你，二維的理解是沒有厚度，而畫是有厚度包括墨水，鏡子裡的是影像不是真實沒質量，因為有質量的是鏡面），而一維和零維，更不存在隻是假想，因為這本是十方維度的自由度的範圍而已。還有以此假想而來的，平行宇宙和回到過去未來，我都不能認同。因為變化是進程曆程，是不可逆的，我們試圖說能還原過去的場景和存在，那就是說我們能維持穩态？能停止變化？能左右一切否定自然？那還稱什麼宇宙，平行宇宙這個界定義就是空間，有限的空間概念。所以我不是肯定或否定什麼，隻是在以底層邏輯道理，說明我們的存在，認識，理解，思量。我知道我這個說法，會有很多或者大部分人不理解和接受，那又何妨？信不信由你！

由此可見，我隻是在說明，回歸真心本性後，空性正見的認識和理解。更能理解認同的還是佛說的十方維度。宇宙本就是我們定義的所有存在和不存在，又何來宇宙之外的概念？是，我們未知的未來和存在無窮無盡，我們的自由和存在是如此有限，但不妨礙我們的智慧通向無盡的未來，我們的腳步邁向遠方。

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