關于“屬性”一詞，我們可以有以下進一步的理解。
在這個世界上，任何事物的存在，都有其相對固定的構成，以及由其構成所決定的、相對穩定或規律性的存在形式與功能。
例如，水是由水分子構成的，這種構成決定了水的一般存在形式是一種液體；在低于零攝氏度時會凝結成固體，在高于100攝氏度時會變成氣體；呈液态時有流向低處的趨勢；水還有諸如滋養生命、調節氣候、改變地貌的作用等等。
上述所謂“相對穩定”，是指事物雖然處在絕對的變化之中，但又在某些條件下，于相當長的時間内，呈現出相對的穩定性而言。
那麼什麼是事物的屬性呢？所謂屬性，就是事物的構成，及其存在形式與功能所決定并呈現出來的相對穩定或規律性的現象。
這也就是說，由水分子構成的、一般存在形式是一種可以流動的液态物質、在低于零攝氏度時變為固體、在高于100攝氏度時變成氣體、總是流向低處、可以滋養生命、可以調節氣候、可以改變地貌等等，這些都是水的屬性。
人也是這個世界上的事物之一，同樣也具有由自己獨特的構成、存在形式、功能等所決定的屬性。
例如，人的生理構造及功能決定了“食、色”是人的兩大基本屬性；人的感覺功能決定了人具有“總是趨向于追求更舒适、更美好”等屬性。
而人類與其它動物不同的大腦結構與功能，也決定了人與其它高級生命不同的獨特屬性——具有獨一無二的、複雜而發達的思維與豐富而細膩的情感。
再者，事物的構成、存在形式、功能與其所決定的屬性之間的關系，亦是一種相對固定不變的、必然的關系。
這些事物屬性之間相當穩定的關系，亦是事物的一種屬性。
比如說，“人是動物，可以行動”，以及“食、色”等屬性在實現的過程中，便決定了人具有索取性、占有性等屬性。
鑒于以上我們對“屬性”一詞的理解，我們也可以把“人性”的概念更進一步地理解為：
人性，是由人的構成及其存在形式與功能所決定的各種本質屬性，以及這些屬性之間衍生出來的各種關系，所共同形成的。
這種基于對屬性更進一步了解所得出的對人性的理解，相較于之前給出的“人性就是人的本能的體現”，顯然增加了理解的難度，會讓人感覺很“燒腦”。
但其實後者隻是把“本能”一詞更具體化了。這種為更精準而提出的理解，可能對于很多讀者來說就是畫蛇添足。若如此，則完全可以對這後一種理解置之不顧。
很多時候，過度、過深的解釋，反而阻礙了人們思想進步的意願，這就是違反人性了，也就是人們常說的“逆天”了。
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