柳公權，一個既熟悉又陌生的名字。說熟悉，初中生都知道他是唐朝著名書法家，與顔真卿合稱顔筋柳骨。再進一步，喜愛書法的朋友對他更是了若指掌，但是，好多書法愛好者對他的書帖既愛又恨。因為，他的書法字看上去“并不好看”，而且特别難練，更無奈的是，即使你練成他的書法，也難以自成章法。大衆與書法圈的朋友似乎都不怎麼待見他。柳公權很寂寞！

然而，這才是真相：

他從小勤奮好學，30歲榜上有名，高中狀元；

他遍曆唐代及以前百家書法所長，與自己的獨特見解融為一體，自創“柳體”；

他受到多位皇帝的喜愛，因此将他“扣留”在身邊，君臣常常徹夜促膝而談；

他的字價比萬金，就連國外使團，都是備好購字的專用資金來買他的字，否則無法交差；

……

一、仕途不佳的狀元

1、30歲金榜提名中狀元

大曆十三年，柳公權出生官宦世家。他的父祖及其兄長都曾朝庭為官，尤其是他兄長柳公綽官至兵部尚書。柳公權在這樣的環境下耳濡目染，自小勤奮好學，十二歲即能作賦。另外，小公權還特别喜歡練字，至今在他的家鄉還流傳着他刻苦練字的故事：

柳公權小時候字寫的很差，經常受到先生的責罵，他發誓一定要練好字。經過一段時間努力，小公權的字在同學之中已屬佼佼者，于是到處自我誇耀。一個常在私塾邊上賣豆腐的老者看在眼裡，故意說小公權的字，無筋無骨，就像他賣的豆腐腦。小公權聽了氣不過，跟老者争辯起來。老者說，我是一個粗人，自然不會寫字，但是我知道，華原城裡有個人，用腳都比你寫的好。你如果不服氣，可以自己去跟他比比，看誰寫的好。第二天，小公權就自帶幹糧，去城裡找老者。當他看到老者運筆如神，鳳舞龍飛，寫下的一行行字，各俱神韻，瞬間就被折服了。

這時候他也明白，賣豆腐的大爺是善意勸他更上一層樓。當即拜老人為師，老人也非常喜歡小公權。提筆寫下一首詩：

寫盡八缸水，硯染澇池黑。

博取百家長，始得龍鳳飛。

十年光景，小公權已成長為一名飽讀詩書的青年。此時他的書法造詣已經相當高深，青出于藍，龍飛鳳舞之勢已成。柳公權，起初也曾前往京城參加科舉，可惜天不遂人願，幾次嘗試都以失敗收場。父兄勸他不必灰心，柳公權繼續增長學識，為将來做準備。

元和三年（808年），柳公權再次進京趕考。這次他準備的相當充分，一蹴而就，考中狀元。這一年他30歲，正是意氣風發的年紀。

2、穆宗發現其才

狀元及第的柳公權以為等着自己的是官路亨通，好實現自己為民請命的願望。然而，現實卻讓人洩氣。此後十多年時間，柳公權的仕途基本處于停滞狀态，從秘書省校書郎（正九品）升至右拾遺（從八品）。

正是有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。待唐穆宗繼位（公元820年），很快便诏柳公權進京，并對他說：我在佛寺裡見過你的墨寶，早就想見你。随即留任為右拾遺。先後侍奉穆宗、敬宗、文宗三朝皇帝二十年。後來，柳公權在哥哥柳公綽的斡旋下，升為弘文館學士。柳公權特别喜歡這個職位，常常與一衆有識之士談論國事，覺得自己大有一展宏圖希望。

可惜，等待他的不是四海酬志，為民請命。而是，由于文宗皇帝太喜歡他，重新诏為侍書學士，怕柳公權嫌官階太低，還讓他兼任谏議大夫，甚至這樣還覺得不夠，又加了知制诰。還特命他掌管撰寫诏書的任務。除了官階小了點，也大大體現了文宗皇帝對他的喜愛。

既然皇帝想要你留下，還有什麼力量能阻擋？柳公權幹脆潛下心來，好好做他的侍官。閑暇時讀書，練字，一晃就是20年。

二、“柳骨”是怎樣煉成的

1、三個境界書法大成

關于境界，禅宗的青原惟信禅師有精彩見解：

老僧三十年前未參禅時，見山是山，見水是水。及即至後來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山隻是山，見水隻是水。

雖然是修行參禅，其實與我們每個人的工作生活息息相關。第一重，是人之本能，所見即所得；第二重，是認識、學習、感悟并内化的過程；第三重，依道（規律或規則）而行，天人合一，将心中之山與現實之山有機融合為一物，成為自己的獨特體系。

柳公權一生的具體經曆已不可考，然而，根據現存作品與零星片段記錄，可知，其書法境界同樣經曆了看山的三重境界：

40歲以前知道什麼是山（書法中的勢與形），将世間書法大家作品之優點做到了熟于胸，并不斷習練，将龍飛鳳舞的外形練到極緻。

40歲至60歲自己遊山（自己在實踐中不斷向前，這個過程都是自己的真切感受，而不是書上說），新境界探索期，結合自己的一些實踐心得，将字的偏旁筆畫的勢，一個個融入到新的字體中，逐漸形成非常具有柳公權風格的書法境界。

60歲以後（心中之山與現實之山，合二為一，形成自己的認知體系），新舊兩體結合，将外鋒内化，形斂而神具，去蕪存菁。柳公權的字“勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊”。如此超絕的書法技藝受到當世與後世的廣泛贊譽。

2、畫地為牢

柳公權的理想是修身養性，兼濟天下。現實卻更多的無奈。官場的黑暗，已到令人發指地步，柳公權自然不願同流合污。皇帝對他的喜愛直接導緻人身不自由。無異于的一條無形鎖鍊，将柳公權拴了20年，才是柳公權真正領悟書法的最重要原因。

司馬遷在《報任安書》中寫道：

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子膑腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也……

人雖有極大潛力，而要激發這樣的潛力，卻需要真切的危機感。皇帝對他都有近乎控制的喜愛，金口玉言恰似上古時期畫地為牢。這種無能為力的阻隔感就是他的切膚之痛。當發現自己已經等同于限制人身自由時，往往會暴出長而久的韌勁，完成心裡最想做的事業。對于柳公權，就是書法。因為，這是一個人唯一的寄托與牽挂，也是唯一有可能體現其人生價值的方法，尤其像柳公權這樣對書法極有天分的人，更是如此。

三、内方外圓活得世情通達

1、心正直谏

柳公權是外柔内剛之人，眼裡容不得砂子，就連皇帝也不例外。唐穆宗在位期間，整日宴樂，要麼就是打獵遊玩，不把政務放心上。柳公權對此深感不滿。于是，在一次穆宗向他請教練習書法之際，借書法喻人，“用筆在心，心正則筆正”。皇帝一聽，臉色立變。從此，對柳公權置之不理，直至駕崩。而柳公權也失去了他升遷的最佳時機。

依筆者看來，這句“用筆在心，心正則筆正”正是他自己鮮活的寫照。他常伴君王，卻沒有向皇帝謀求一官半職；他雖官居八九品，卻匹夫有責，多次向皇帝直谏，無外乎心正。

2、美字救美人

柳公權于公剛正不阿，敢于谏言；于内又顯出機智變通的一面。

據《唐人轶事彙編記載》：唐武宗曾對一女官生氣，後來把她召來，對柳公權說：“朕對這個人很不滿意，如果能得到學士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”于是把禦案的紙箋拿過來。柳公權不假思索，立即寫成一首絕句：

不分前時忤主恩，

已甘寂寞守長門。

今朝卻得君王顧，

重入椒房拭淚痕。

唐武宗讓他寫詩，無非是想要給自己一個赦宮人無罪的台階。一向剛直的柳公權在小節上，也是很貼心，難怪讓幾代皇帝都舍不得放手。可見，柳公權與皇帝的關系是亦臣亦友。大義上，不行就是不行，原則不容更改；私下又是無話不談的朋友。甚至皇帝不止一次與柳公權在澡堂一邊搓澡，一邊探讨人生，這就是真實的柳公權。

3、柳字值千金

柳公權40多歲以後，書法的技藝既已舉世無雙。朝野上下都以能得到他的字為榮。當時王公大臣家，如果得不到柳公權為其先人撰寫的碑文，被視為不孝。不僅國内如此，海外諸邦也是慕名登門拜訪。他們觐見皇帝之後，還需專門到柳公權府上求字，他們的主人通常會在賬目支出一欄加上購置柳字的單獨開支，或金銀珠寶，或稀世器物，換了字才能回去交差。

尾聲

柳公權是不幸的：家世顯赫，學識淵博，一生卻隻能做一個“小小的伴讀書僮”，被皇帝“囚”于深宮，壯志難酬；

柳公權亦是幸運的：天賜他書法的禀賦，在限定的空間内，柳公權無暇旁顧，專精于讀書、練字，終成飽學之士，更成為不朽的書法大家。所謂“失之東隅，收之桑榆”，柳公權此生可無憾矣！

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