拟題是材料作文寫作之重、之難。言其“重”，“重”在它是架設在“材料”與“作文”之間的橋梁，一頭連着材料，一頭連着作文，起溝通二者的作用。标題從審題立意走向行文表達的必經之路，是對作文主題、立意的一種提示、指引。對于閱卷老師而言，又起到傳遞第一印象的重要作用，影響其評判文章優劣的第一感，所謂“印象有時比事實還重要”。

說其“難”，則在于考生要在極短的時間内，用簡練、準确、優美的文字，把自己心中所想最“适切”地表達出來。

一、拟題原則

1．扣住材料，切合文意。這裡的“扣”與“合”，不是完全地“扣”與“合”，可以扣住材料中的一兩個關鍵詞。一般原則是1 1，材料中的關鍵詞 明确的觀點。

如：材料1：

看天光雲影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀雲卷雲舒的樂趣。

漫步林間，常看草長莺飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠标，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

拟題：________________

分析：

作文拟題“遠觀流雲近嗅花”，“遠”“近”就扣住、切合了材料中的“遠”“近”；這裡的“扣”與“合”，可以是明“扣”明“合”，也可以暗“扣”暗“合”，如“借風喚花醒，聊贈一枝春”就是暗“扣”暗“合”。

2．要能明白顯示文章，不勞讀者猜測。也就是說，要稍有含蓄，過于晦澀也不好。

材料2：

根據以下材料，自選角度，自拟題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。（2014年）

拟題：____________

分析：追求規範和能動的自由、穿越的姿态由你定、我的人生我做主。

3．要能引人入勝，使讀者看到題目就想知道内容。

材料3：

根據以下材料，選取一個角度，自拟題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。

鄭闆橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“闆橋體”。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有緻，别有韻味。有人說這種作品“不可無一，不可有二”。

拟題：____________

分析：難得糊塗是為清醒、特色是成功的催化劑。

4．注意音節和諧，過長過短都不太好。

材料4：

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”

這段話可以啟發人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟題目；（2）不少于800字。

拟題：_____________

分析：知知與共，美美與共；擁世界，尋本我；認識差異，珍視本質；全面比較，方能深刻；

他山之石，可以攻玉；見之廣，乃可思之深。

二、拟題方法

以下列材料為例，整理一下拟題方法。

生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要，以體現自己的價值。這種“被需要”的心态普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自拟題目；（2）不少于800字。

1．直接法拟題

直意法就是把文章的立意中心概括為标題，并且在題目一定要出現（或暗示）中心的關鍵詞。

如：他用之用；“被需要”背後的自我需要；我正在被需要；我們的需要與他人需要；我們都“被需要”；理性對待“被需要”。

2．引用法拟題

引用法就是引用或化用古詩文名句、名言警句、成語、俗語、歌詞、廣告詞、文學作品、影視劇題目……這樣做往往能化俗為雅、化拙為巧，增強文章的文化氣息，彰顯作者的人文素養。借他山之石，來包裝潤色自己文章的标題。

運用引用法拟題，通俗明了，妥帖自然，并為大家所喜聞樂見。平時多背些古詩詞名句，多積累歌曲、俗語、歇後語等知識，不但可以豐富我們的文學素養，同時對作文拟題也有幫助。

如：沒有人是一座孤島；成為天使的翅膀；女為悅己容；一朝歲月，不昧萬古長空。

3.化用法拟題

間接引用名句等，相對有較大的空間，因而這是最常用的方法。

如：我“需”故我在（我思故我在）；存天理，保人“需”（存天理，滅人欲）；常懷千歲“需”；女為“最需者”容；不患自“需”，而患無“需”。

4．修辭法拟題

在标題中運用修辭手法，顯得既簡明生動，又新穎别緻，對讀者極富吸引力。常用的方法有：

①比喻。如：春風始處是“需要”；鍛造翅膀，等待“被需要”；細薄的繭，被需要的心；“需要”之網間的人。

②拟人。如：“被需要”，滋潤自我。

③反問。如：被需要體現自身價值？

④假設。如：倘若我們不再被需要

5.“六、八字對稱”結構法

最好的語言形式是對稱，且四、六句精練上口，頗多流傳。如“驅除鞑虜，恢複中華”“星星之火，可以燎原”“不忘初心，繼續前進”。

如：求諸自身，體現價值；不患無需，患所以需；以己之需，濟人之需；被人之需，他用之用；期被需要，以顯價值；我之需，我做主；自立自需，戒驕戒躁；翩翩而需，如癡如醉；棄世浮華，追求真“需”；助他人，成我“需”；我的需，我做主；被人需，得己需。

這種方法拟題思路是：提取關鍵詞2字——2字變4字——4字變8字（或 提取1字——1字變3字——3字變6字）

6.固定句式法拟題

很多較好的标題，是一種固定的句式，可以簡單概括為“不、用、讓、是、把、動”六字句式，也就是含有這些字的句式。如:

① “不”字句。

不為“被需要”所束縛；不被需要的齒輪；莫做“被需要”之奴；莫因“他需”迷失自我；人，不必渴望被需要。

② “用”（以）字句。

用“被需要”塑造自我；用“被需要”喚醒“需要”之陋；以己之需，濟人之需；以“需”激活生命。

③ “讓”字句。

讓“需要”之心更加坦然；讓“被需要”之光照亮人生；莫讓“需要”之欲消磨人性；我們的價值讓自己定。

④ “是”字句。

你不隻是需要者；最需要我的人還是自己；百無一用是書生；我們都是被需要的人。

⑤ “把”字句。

莫把需要當目的；把“被需要”當作“需要”；莫把“我需要”挂在嘴上。

⑥ “動”字句。

這是一種動賓結構的題目。

握住手中的價值；尋找真正的需要；尋求需要與被需要之間的平衡；在需要中自立；探尋那“被需要”之處；“被需要”折射的價值；在被需要中得心源。

三、标題使用

拟制好标題後還需在文中應不斷地點題呼應，尤其在首尾呼應好标題。這樣，拟出的标題不僅好看，而且靈動，給正文注入一股新鮮的血液，帶來一股靈動之風。

四、實戰演練，練出寫作實效

(一)針對下列材料，運用各種方法拟題。

傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”

這段話可以啟發人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟題目；（2）不少于800字。

1、 直接法拟題。

答：__________

（差異鑄就獨特；遞進的認知的過程；博泛而精；慎内而外開放；博見而後識己。）

2．引用法拟題

答：__________________

（他山之石，可以攻玉；美人之美，天下大同；聞千曲而後曉音，萬種風煙過眼後；海納百川，其容乃大。）

3.化用法拟題

答：_____________

（知知與共，美美與共；望盡千山，再尋我；知彼乃知己；尋萬變不離其蹤。）

4．修辭法拟題

①比喻。答：___________________________

（守望的靈魂；跳出箱子思考；守着窗兒，看遍千山萬水，萬籁中的共鳴；胸有青山在，亦要看桃花；于碰撞中聽回響；廣泛的認識是深入認識之基。）

②拟人。答：_______________

（失落之物；物歸初始，此境初識。）

③反問。答：____________________

（沒有博見，怎能識己？不能見之廣，怎能思之深?）

④假設。答：___________

（假設還在閉關中；假如浮動遮望眼。）

5.“六、八字對稱”結構法

答：____________________

(全面比較，方能深刻；見之廣，思之深；走出去，返回來；認識差異，珍視本質；聰明見雪，智者見白；向外張望，向内審視；修于外，達于内；美人之美，其美溢美。)

6.固定句式法拟題

很多較好的标題，是一種固定的句式，可以簡單概括為“不、用、讓、是、把、動”六字句式，也就是含有這些字的句式。如:

（1）“不”字句。

答：________________

（不為浮動遮望眼；不渝烈火，不見真金。）

（2） “用”（以）字句。

答：________

（以識廣而緻妙；用比較見真物；以識百家而見真我。）

（3）“讓”字句。

答：_____________________

（讓眼界更加高遠；莫讓無知擋真知。）

（4）“是”字句。

答：______________

（廣博才是真知；知彼才是知己之途）

（5）“把”字句。

答：______________

（把他者作為鏡子；把千山望盡才顯真我。）

（6）“動”字句。

答：______________

（擁世界，尋本我；走出象牙塔；綻放比較之花；接觸陌生；感受異樣；尋悟其中味；因鑒而思。）

(二)下列材料提了一個恰當的标題。

1．居裡夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。

以上材料對我們認識這個世界很有啟發意義，請自拟題目，寫一篇不少于800字的文章，談談你的思考和感悟。

（方寸之間，有智慧閃爍；認識世界需要的兩種能力；大小之變；無數通向世界的窗口。）

2. 想出新辦法的人在他的辦法成功以前，人們總是說他異想天開。

針對這種現象，請寫一篇文章談談你的思考。

(“異想”可以“天開”；新辦法未成功之前；光榮的荊棘路；為白日夢喝彩。)

3. “在陽光裡生活，需要有步入陽光的能力。”這句意蘊豐富的話引起了你怎樣的思考？請就此寫一篇文章，題目自拟，不少于800字。

（陽光下的生活；步入屬于自己的陽光；沐浴陽光之下；心向陽光，走入陽光。）

4. 猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”

契诃夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自拟題目，寫一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）不要寫成詩歌；（3）不得透露個人相關信息。

（停駐韶華；不要讓“過去”成為過去；真的過去了嗎？

5. 根據以下材料，自選角度，自拟題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，将關系到能否造就和諧的自我。

（溫柔與倔強；剛柔并濟，造就和諧自我。）

6. 預測，是指事先推測。生活充滿變數，有的人樂于接受對生活的預測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：1.自拟題目；2.不少于800字。

（預測未來，活在當下；無預無測，何來功成？生活難預測；莫讓預測成為預設；不為預測所累；做自己命運的船長。）

7. 根據以下材料，自選角度，自拟題目，寫一篇不少于800字的文章。

人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。

（事實勝于雄辯；“人則”複歸于“天道。）

8. 有人說，沒有事實的看法是空洞的，沒有看法的事實是無力的。

對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的想法。

要求：（1）自拟題目；（2）不少于 800 字。

（讓事實與看法相得益彰；在看法和事實中迂回前進；融通實與視。）

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