你知道世界遺産大同雲岡石窟嗎？5月19日門票半價啦！

這是我家鄉大同的一枚璀璨明珠，但小時候對它沒有多少感覺。隻知道在一條拉煤車必經的路上有一座長長的山脈，上面有很多石洞，裡面有很多大大小小數不清的佛像，上面也總是一層黑灰的煤面子。

學校春遊時老師偶爾會帶到這裡玩，我們還抱怨為啥來看這些石洞，還不如去公園玩。雲岡石窟的兩個大事件，才讓很多人對這個世界遺産有了更多興趣。

一是申報世界遺産成功！二是耿大爺因重新雲岡引發的事件。先給大家大概介紹一下這個世界遺産吧。

開鑿于北魏時期，約1600歲了，現存主要洞窟45個，佛造像51000多尊，堪稱舉世聞名的佛教藝術寶庫。2001年12月14日列入《世界遺産名錄》，她是全人類共同擁有的世界遺産、藝術與文化的瑰寶。與甘肅敦煌的莫高窟，河南洛陽的龍門石窟并稱為中國三大石窟。

問題來了，北魏為何要建佛佛石窟？總設計師是誰？五位皇帝變成了佛像是真的嗎？1600年經曆過哪些大事？修複後的雲岡為何遭受非議？今天驢姐姐就帶大家了解一下吧。

雲岡石窟的造像氣勢宏偉，彰顯北魏遊牧民族的高大身材與當時雄厚的經濟實力。其中以“雲岡大佛”為代表，這尊大佛位于第20窟，是早期開鑿的“昙曜五窟”之一。

來此必定要在雲岡大佛前打卡，否則等于沒來雲岡。這尊坐佛高達13.7米，被譽為“雲岡石窟的外交官”。

北魏王朝時間不長，隻有148年，卻在中華民族曆史發展上起到了裡程碑的作用。拓跋氏從草原來到中原，統一了北方各政權，定都大同。那時佛教興起，在貴族中更為信仰。但是太武帝不知是哪根筋抽到了，下令全國廢佛滅佛。

拓跋浚繼位後為了統一全民思想，安撫佛教界，加之當時的北魏經濟實力頗為雄厚，便有意做一件大事。為石窟的建造提供了基礎，有旗有錢還得有人啊，誰來建造呢？

剛才說到雲岡大佛是“昙曜五窟”之一，昙曜是誰？

昙曜法師是當時涼州著名高僧，拓跋氏連哄帶綁的把大師請到了大同。做為高僧最大的心願就是弘揚佛法，隻要有機會就不會放過。有了皇權的支持，撸起袖子幹就得了！

法師經過勘測選擇了武州山這片岩石，為什麼要在岩石上造佛像呢？

經曆過滅佛運動的昙曜法師，知道什麼木像、畫像、泥像，就連鐵佛像都保不住，唯有和山體融為一體，才能得以永存。大師的頭腦真是靈光，所以我們才能看到1600年前的偉大石窟巨作。

昙曜五窟不是随便打造的，法師借助皇家之力弘揚佛法，自然要給皇家一個滿意的答卷，法師分别将拓跋氏五位帝王的形象融入到佛像中，一是給了皇帝們足足的面子，你們就是佛啊！二是借此保護佛法，起碼不在拓跋氏手裡再來個滅佛。不得不感歎昙曜法師的智慧高啊。

我們來認識一下雲岡石窟中有哪五位帝王？

1. 道武帝：拓跋珪——16窟（開國皇帝太祖）
2. 明元帝：拓跋嗣——17窟（二代皇帝太宗）
3. 太武帝：拓跋焘——18窟（三代皇帝世祖）
4. 景穆帝：拓跋晃——19窟（四代皇帝景穆帝）
5. 文成帝：拓跋濬（浚）——20窟露天大佛

從小守着這麼個大寶貝卻不當回事，卻因為兩個事件讓我們這些老百姓對雲岡重視起來了。

第一件成功申報了世界文化遺産！

哇，這别說對于大同來說是件大事了，就是在山西、在中國都是一件大事。能夠被聯合國教科文組織納入《世界文化遺産名錄》裡的都不是一般的文物啊。

一時間“大同”的知名度上了好幾個台階。激動驕傲過後，又漸漸趨于平靜，隻是除了門口多了一個世界遺産認證的石碑之外，也沒見雲岡有過什麼樣的改變。

第二件是因為雲岡石窟一個人差點受了難！

我們雖然身在他鄉，卻一直關注着家鄉的動态。耿大爺規劃雲岡景區時因某些流程問題而被請去喝茶。大同人坐不住了，也牽動了在外的大同人。這件事大同人都知道，我們就不多說了。

這件事又讓我們重新開始認識重視家鄉的這個寶貝。

從複建石窟外圍的景區開始就波折不斷，阻礙重重。下圖是現在雲岡石窟的外圍，也是很多人進行非議的地方，有的人說這些都是新建的，假的……原來我們站在路上就能看到石窟大佛，現在都被擋起來了……等等諸如此類非議。

那何為複建呢？

特别強調一下複建不是新建！東西是新建起來的，但這是很多專家、學者根據考古資料、史料記載等，科學嚴謹的盡可能的去複原當時的布局和建築，并不是依現代人的想像而亂建起來的。

大大前幾天去了大同，他說：雲岡石窟體現了中華文化的特色和中外文化交流的曆史。這是人類文明的瑰寶，要堅持保護第一，在保護的基礎上研究利用好。

梁思成林徽因說：“這靈岩石窟更是後魏藝術之精華—中國美術史上一個極重要時期中難得的大宗實物遺證。”

新建起來的外圍建築為雲岡石窟做了一道有利的防護，而且為景區增添了不少文化色彩，讓遊客更能深刻的了解石窟開鑿的背景、石窟的文化、與石窟相關的一些曆史事件，多好啊。

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有很多遊客發現石像上有一些整齊的洞眼，不知道是做什麼用的？你們知道嗎？請在評論區留言。

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