一年之計在于春出自哪首詩?□餘世存“風來傳消息，枝頭晾春衣江河水乍暖，靜心待花期”，我來為大家科普一下關于一年之計在于春出自哪首詩?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

一年之計在于春出自哪首詩

□餘世存

“風來傳消息，枝頭晾春衣。江河水乍暖，靜心待花期。”

中國人對春天的觀察有悠久的曆史。立春是二十四節氣之首，從官方到民間都極為重視，立春之日需迎春。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大緻如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八裡之郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為世世代代的全民的迎春活動。宋代的《夢粱錄》中記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”清人的《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一裡春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”

中國古代民間是在“立春”這一天過節，相當于現代的“春節”，而将陰曆正月初一稱為“元旦”。王安石有名詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。辛亥革命之後使用公曆，才把農曆的正月初一叫做“春節”，把公曆的1月1日叫做“元旦”。

“陽和起蟄，品物皆春”。春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。春，chun，會意字。甲骨文字形，包含了艹（木），草木春時生長；“屯”（zhun）字，似草木破土而出，土上臃腫部分，即剛破土的胚芽形，表示春季萬木生長；“日”字，意味着太陽提供了生長的能量。

中國将春季稱為“萬物複蘇”的季節。北半球的春天意味着受到越來越多的太陽光直射，氣溫開始升高。随着冰雪消融，河流水位上漲。春季植物開始發芽生長，鮮花開放。冬眠的動物蘇醒，以卵過冬的動物孵化，候鳥從南方飛回北方。

《易經》中有“天雷無妄”卦，《象》曰：“天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。”釋意為順合天時才能養育萬物。現代科學證實，電閃雷鳴既是給大地活筋通絡，又是在給大地施肥。春雷既是新生的号角，又是新生的肥料。當天下雷動之時，萬物也就随之發展自己。雷聲在天邊傳遍，萬物的精神似乎為之一震，像做好了某種準備，花朵、小草也生機勃勃。人類和自然的自處相處之道在于成己成物，管理者的責任或志向在于給當代後世提供好的環境。現代人曾經任意妄為，給生息栖居的城鎮鋼筋水泥土化，讓自己的身心處于水深火熱之中，終于意識到錯誤，而有了改正。今天，中國很多地方的城鎮都有了綠地、濕地公園建設。濕地與森林、海洋并稱全球三大生态系統，被譽為“地球之腎”“天然水庫”和“天然物種庫”。一個社會或區域共同體的發展，如果忽視綠地、濕地建設，就失去了春意，失去了生機。

冬去春來，這不僅是天地間的物象，也是人心的理路。人們愛尋覓春的消息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”；而為着奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，“立春一年端，種地早盤算。”

關于迎春，中國人有許多習俗。除前述的打春之外，還有報春、咬春一類的活動。在立春之日吃春盤、春餅、春卷、春盒，吃生菜，吃蘿蔔，謂之“咬春”。杜甫寫過一首《立春》詩：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。”

至于春遊，人人心向往之，中國人更不陌生，人們稱之為踏青。春遊是詩人必詠的主題。張衡《東京賦》：“既春遊以發生，啟諸蟄於潛戶。”陸機《日出東南隅行》：“冶容不足詠，春遊良可歎！”杜甫《麗人行》：“三月三日氣象新，長安水邊多麗人。”還有孔子贊同的夢想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

春天來了，全世界都對春天有一言難盡的情感。記得那首《春之聲》嗎？“小鳥甜蜜地歌唱，小丘和山谷閃耀着光彩，谷音在回響。啊，春天穿着魅力的衣裳，同我們在一起，我們沐浴着明媚的陽光，忘掉了恐懼和悲傷。在這晴朗的日子裡，我們奔跑，歡笑，遊玩。”

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