一生孤芳自賞與潔身自愛的屈原以香草自喻,并把自然香草與人品美德緊密地聯系在一起。
在詩中他用采集、佩服、種植、憐惜等詞抒發對香草的傾心,他“朝搴吡之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”、“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”屈原不僅以香草自喻,而且以香草樹木喻人:“餘既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。”作為高陽帝之苗裔,他不僅為自己的出身驕傲,重視自己的内美,而且對培育人才所付出的艱辛及取得的成就而欣慰。在修身、治國、輔佐君王的道路上,他以自己的獨特氣質撒滿了絢麗、浪漫、芳香的花朵。屈原在詩中曾提到香草達48次之多。但屈原筆下的香草決不是一般的量的堆積,而是其理想與追求不能實現以及自己被迫離開政治舞台,潦倒僻壤,不能一展抱負的處境、痛苦、宣洩和寄托。他在詩中反複詠唱香草,成為詠唱香草的歌手。
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