中國戲曲是人民喜聞樂見的娛樂手段，由此也誕生了各地方特色的不同劇種。遠在海南臨高，就誕生了一種稀有劇種“人偶戲”。以臨高方言演唱，極具海南文化風格，加上人偶同演的地方特色和鮮明藝術個性，成為海南城市文化獨有的一朵奇葩。

　　臨高人偶戲（又稱佛子戲）是我國人偶同演的稀有劇種，曆史悠久，藝術獨特，它以臨高方言演唱，人偶同演一個角色，唱腔以“呵羅哈”、“浪歎”為主，伴奏以唢呐為主的樂器，至今已演了三百多個傳統劇目。在“中國民間藝術之鄉”海南臨高，以“人偶同演”的地方特色和鮮明的藝術個性，成為我國曲藝百花園裡的一朵奇葩，海南獨有。

　　源于宗教祭祀

　　據傳，臨高人偶戲系從民間用佛像祭祀的宗教活動演變而來。清康熙修《臨高縣志》記載“臨俗多信奉神道，不信醫藥，每于節例，端木偶于肩膊，男女巫唱答為戲，曰驅魔妖，習以為常。”

　　《海南省志》對清康熙年間臨高人偶戲的盛行也有記載：“清康熙年間，土劇班子最盛行，浸淫全島，婦孺老少，幾無不識土劇。”

　　在臨城鎮文瀾江邊有一座文廟，裡邊保存着由民間老藝人陳和成捐獻的幾個木偶，其頭像造型生動、雕刻細緻，有4個木偶的腦後還刻有“康熙”字樣。這也佐證了臨高人偶戲曾存在于清康熙年代，至今至少已有三百多年。

　　人偶同台表演

　　早期的偶像，奪取神、佛之形，大小如拳頭，故又稱“佛子戲”，之後偶像逐漸增大并人形化。其表演最大的特點是人偶同台。

　　一般的人偶劇在表演時，舞台四周圍着圍布，觀衆隻看到木偶看不到演員。而臨高人偶戲則人偶共同扮演一個角色，舞台不設帷布，演員以自己的喜怒哀樂等來補充木偶表情的不足，人偶交叉表演，自成一派，是我國木偶藝術園地稀有的劇種。

　　今天的人偶戲依然是臨高群衆所喜聞樂見的重要文化載體，逢年過節和遇喜事，臨高人都喜歡唱幾晚人偶戲增添喜氣。

　　臨高人偶戲以本地民歌調“阿羅哈”和“朗歎”為主要唱腔，伴奏以雙唢呐為主，另備有三弦（或秦琴）、椰胡、低音竹笛，打擊樂器有中鼓、镲、鑼等，地方特色濃郁。

　　1962年，戲劇大師田漢曾到臨高視察，觀看人偶戲的演出後，稱贊人偶戲為稀有品種，不同凡響，并賦詩雲：“椰子林邊幾曲歌，文瀾江水袅新波，此間亦有劉三妹，唱的臨高生産多。”

　　百姓喜聞樂見

　　“文革”期間，臨高人偶戲曾被禁止演出。1978年，當臨高縣人偶劇團恢複演出時，出現了萬人空巷争看人偶劇的盛況。之後，臨高各地的業餘劇團尤如雨後春筍，越辦越多。1981年和1992年，臨高木偶劇團還曾兩次進京，分别演出劇目《海花》、《鬧鐘爺爺》和《蓮花仙女》，均有獲獎。

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