春節作為最重要，隆重的民間傳統節日，代表了對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福，使它不僅僅是一個節日。在每個民族都有不同的慶祝春節的習俗，那麼作為最龐大的漢族，他們的春節又帶有什麼樣的特色呢？

　　漢族的春節習俗：一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等衆多活動，極盡天倫之樂。

　　漢族春節，一般是從祭竈揭開序幕的。農曆臘月二十三，俗稱小年夜，是民間祭祀竈王爺的日子。民間流傳着“竈王爺是每年的臘月二十三夜晚上天庭向玉帝述職，初一日五更時分回來歸位，就算是完成了一年的彙報工作”的說法。舊時百姓就在此時進行祭竈活動。

　　祭竈儀式往往在晚上開始。當夜色降臨時，以往的此時，農村大地已是萬籁俱寂。但在祭竈節的夜晚，隻要是與祭竈有關的事，人們總是盡量去辦，大家都渴望過一個熱熱鬧鬧的祭竈節，期待來年五谷豐登、四季平安。

　　舉行過竈祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。

　　按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一習俗寄托着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

　　掃塵過後，就要貼春聯又稱“春貼”、“門對”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是漢族特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選大紅春聯貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。

　　貼完春聯，就到了年夜飯的時間了，尤為講究：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”。

　　把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有餘”；這條魚準看不準吃，名為“看餘”，必須留待初一食用。北方無魚的地區，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止。

　　熱熱鬧鬧，開開心心吃完年夜飯的同時就要進行好守歲了。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜别留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。其中民間傳說人們為了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，才敢出門。

　　後來人們發現年獸害怕紅光，響聲，于是就燃放爆竹吓跑年獸，一直流傳至今，後來春節燃放爆竹逐漸演變成辭舊迎新的标志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。

　　放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是祭拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。

　　派“紅包”是漢族春節的一種習俗，漢人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝願和好運帶給他們。紅包裡的錢，隻是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。

　　到了正月初五，漢族民間傳說是财神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接财，在财神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為财神賀辰。

　　接完财神爺，自然就要送窮神了。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，将屋内穢土掃到袋内，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。

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