我們都知道，“說書”文化曆史非常悠久，它起源已經可以追溯到至今三千多年的西周時代，在宮廷，已經有了管理說書的奴婢。其實這種說書文化是黃帝專門設立來搜集民間的“街談巷語”的。那麼，大家對于陝北地區的說書文化了解嗎？
接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來看看吧！
藝術特色與表演特征
陝北方音——陝北說書的傳統表演形式是藝人采用陝北方音，手持三弦或琵琶自彈自唱、說唱相間地叙述故事。根據伴奏樂器的不同，或稱之為“三弦書”，或稱之為“琵琶書”。到20世紀三四十年代，陝北說書在着名藝人韓起祥等的改造下，發展成一人同時操用大三弦（或琵琶）、梆子、耍闆、名叫“麻喳喳”的擊節木片和小鑼（或钹）五種樂器進行伴奏的曲藝說書形式。
激揚粗犷——陝北說書的唱詞通俗流暢，有濃郁的地方特色；曲調比較豐富，風格激揚粗犷，素有“九腔十八調”之稱，其中常用的有【單音調】、【雙音調】、【西涼調】、【山東腔】、【平調】、【哭調】、【對對調】、【武調】等。
腳本程式化——陝北說書的曲目中所保留的傳統節目不僅内容題材因襲宋元活本和鼓詞中的曆史人物故事，而且有的書目連曲本多也一樣，如《金镯玉環記》《繡鞋記》《汗衫記》《金箸記》《七俠五義》《包公案》等均是宋代故事的篇目，這一時期陝北說書有個顯着的特點就是腳本程式化。
别具一格——陝北說書書詞的曲調很多。除了藝人們特有的開場白或特定的唱詞外，幾乎不加任何限制，可以由藝人任意發揮。好的民間藝人在唱詞中大量引用陝北民歌、陝北道情、陝北秧歌劇、陝北碗碗腔，甚至秦腔、眉戶、蒲劇、晉劇、京劇的曲調，說得上是集各種唱腔于一爐，加以冶煉，然後形成一種别具一格的唱詞。
說唱藝術——陝北說書是說唱藝術，唱占了很大的比重，藝人們說：“說是骨頭唱是肉”。在書場裡除了聽遠古神話、曆史傳奇、百姓故事，還可以學曆史、聽新聞，說書人走州過縣、見多識廣，朝政大事、奇聞趣談、張長李短等等，他都能說得活靈活現，并對那些邪、惡、醜予以嘲笑和鞭達，對真、善、美大加贊美與頌揚。
被稱為陝北民間藝術中最耀眼的技藝之一的“陝北說書”，雖然在厚重的陝西文化積澱和滋養下，具有了獨特的藝術風格，但随着人們對文化生活的追求有了更新的要求，“陝北說書”藝術的繼承與發展便成了亟待思考、解決的一個重要課題。
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