江南四大名樓，是指中國長江以南的四座曆史文化悠久的建築。

　　分别是：湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣、湖南嶽陽的嶽陽樓和江蘇南京的閱江樓，此外江南四大名樓也有多種說法。

　　對城市文化感興趣的你，今天讓我們一起來了解江南四大名樓吧。

　　黃鶴樓

　　黃鶴樓一共有五層。高50.4米，相當于16層樓房，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。黃鶴樓内部，層層風格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為一幅巨大的“白雲黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸挂着長達7米的楹聯：爽氣西來，雲霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗淨古今愁。

　　二樓大廳正面牆上，有用大理石镌刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人轶事；樓記兩側為兩幅壁畫，一幅是“孫權築城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的曆史；另一幅是“周瑜設宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔颢、李白、白居易、陸遊等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。

　　四樓大廳用屏風分割幾個小廳，内置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬裡圖》等長卷、壁畫。黃鶴樓景區榮譽：國家5A級景區、中國曆史文化名樓、國家級重點風景名勝區、江南三大名樓之一（其它兩大名樓分别是湖南的嶽陽樓、江西的滕王閣），國家旅遊勝地四十佳。

　　黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構築的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點，正好迎合中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈淨化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。與滕王閣、嶽陽樓并列江南三大名樓。

　　曆史沿革

　　黃鶴樓曾被毀多次，自三國時建成以來，屢建屢毀，光明清就毀了7次，光緒年間就毀了一次後來清政府就沒建過，原來高3層樓的黃鶴樓于中華人民共和國年間建成，有5層樓高，更加雄偉，除地址變化外，基本沒什麼變化。 巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱，與湖南嶽陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。

　　黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），築城為守，建樓以了望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變為着名的名勝景點，曆代文人墨客到此遊覽，留下不少脍炙人口的詩篇。唐代詩人崔颢一首“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。而李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”更是為武漢“江城”的美譽奠定了基礎。

　　至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模，使不少江夏名士“遊必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最後一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此後近百年未曾重修。

　　1957年建武漢長江大橋武昌引橋時，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現代建築技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等。

　　樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，将主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮風光盡收眼底。

　　滕王閣

　　滕王閣，“江南三大名樓”之首，坐落于江西省南昌市的贛江之濱。始建于唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，“工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚遊，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。”（明陳文燭《重修滕王閣記》）據史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府裡盛宴歌舞。

　　後來又臨江建此樓閣為别居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州故為滕王，且于滕州築一閣樓名以“滕王閣”,後滕王李元嬰調任江南洪州，又築豪閣仍冠名“滕王閣”，此閣便是後來人所熟知的滕王閣。 “時來風送滕王閣”，滕王閣因“初唐四傑”之首的王勃一篇骈文——《秋日登洪府滕王閣餞别序》（簡稱《滕王閣序》）而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，脍炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，曆千載滄桑而盛譽不衰。自王勃的“千古一序”之後，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為“三王記滕閣”的佳話。

　　後大文學家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開創了“詩文傳閣”的先河，使之後來的文人學士登閣題詩作賦相沿成習。 滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，有古謠雲：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘”、“藤”諧“滕”音，指滕王閣；“葫蘆”，乃藏寶之物；“塔”，指繩金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都将流失，城市亦将敗落，不複繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，一般為當地最高标志性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱：“文筆峰”。

　　滕王閣坐落于贛水之濱，被古人譽為“水筆”，有古人亦雲：“求财萬壽宮，求福滕王閣”.可見滕王閣在世人心目中占據的神聖地位，曆朝曆代無不備受重視和保護。 同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大敗陳友諒後，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。 今天的滕王閣為宋式建築。唐宋一脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。

　　曆史沿革

　　始建于唐永徽四年，為當時任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調任洪州都督時建此閣以為别居。由于李元嬰封号為“滕王”,故名滕王閣。20多年後，當時的洪州都督閻公首次重修。竣工後，閻公聚集文人雅士作文記事，途經于此的王勃就是于此時寫下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚四海。

　　後來曆經宋、元、明、清，滕王閣曆次興廢，先後修葺達28次之多，建築規制也多有變化。其中宋大觀二年（1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎範坦重建，比唐閣範圍更為擴大，并在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建築群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為“曆代滕王閣之冠”。最後一次建于清代同治年間，1926年毀于兵災，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。僅存一塊“滕王閣”青石匾。此後50多年裡一直沒有重修。

　　1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據“天籁閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。在第29次重建之時，建築師們以此作為依據，并參照宋代李明仲的《營造法式》，設計了這座仿宋式的雄偉樓閣。1983年10月1日舉行了奠基大典，1985年10月22日重陽節正式開工。在慶祝中華人民共和國成立四十周年之際，第二十九次重建的滕王閣于1989年10月8日重陽節勝利落成。

　　嶽陽樓

　　屹立于湖南省嶽陽市西門城頭、洞庭湖畔的嶽陽樓，自古有“洞庭天下水，嶽陽天下樓”之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。

　　嶽陽樓是三國時期（公元215年）東吳将領魯肅為了對抗駐守荊州的蜀國大将關羽所修建的閱兵台，當時稱為閱軍樓。據記載，這就是最早的嶽陽樓的原型，也是江南三大名樓修建年代最早的樓閣。

　　至今嶽陽樓是以東漢末年“魯肅閱軍樓”為基礎，一代代沿襲發展而來。唐朝以前，其功能主要作用于軍事上。自唐朝始，嶽陽樓便逐步成為曆代遊客和風流韻士遊覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為嶽陽城，巴陵城樓也随之稱為嶽陽樓了。北宋範仲淹脍炙人口的《嶽陽樓記》更使嶽陽樓着稱于世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，工藝美術家亦多以嶽陽樓為題材刻畫洞庭景物，使嶽陽樓成為藝術創作中被反複描摹、久寫不衰的一個主題。

　　因為嶽陽樓為純木結構，其悠久的曆史和厚重的文化底蘊，使嶽陽樓于1984年修整，沿襲了清朝光緒六年（公元1880年）所建時的形制。登嶽陽樓可浏覽八百裡洞庭湖的湖光山色。

　　嶽陽樓是江南三大名樓中唯一的一座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。1988年1月被國家确定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。2001年元月核準為首批國家AAAA級旅遊景區，是長江黃金旅遊線上湖南境内的唯一景點，是嶽陽市對外開放的重要窗口和嶽陽旅遊業的龍頭。2011年9月，全國旅遊景區質量等級評定委員會正式批準嶽陽樓-君山島景區為國家5A級旅遊景區。

　　曆史沿革

　　嶽陽樓始建于公元220年前後，距今已有1700多年曆史，其前身相傳為三國時期東吳大将魯肅的“閱軍樓”,一代代沿襲發展而來。西晉南北朝時稱“巴陵城樓”,初唐時，稱為“南樓”,中唐李白賦詩之後，始稱“嶽陽樓”嶽陽樓高21.5米，三層、飛檐、純木結構。樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，造型奇偉，“嶽陽樓”匾額為郭沫若手書。

　　曆史上的詩人如杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隐等均前來登臨覽勝，留下了不少名篇佳作，使嶽陽樓名揚天下。公元1045年，慶曆四年春，滕子京重修嶽陽樓，并請好友、文學家範仲淹作了《嶽陽樓記》，從此，嶽陽樓更加聞名遐迩。嶽陽樓内陳設别具特色。各層内懸挂曆代名家撰寫的楹聯。一、二樓各嵌有一副《嶽陽樓記》雕屏，一樓雕屏是公元十九世紀的複品；二樓所嵌雕屏為公元十八世紀大書法家張照所書，字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世一級珍品。三樓所嵌雕屏是毛領袖書杜甫詩《登嶽陽樓》，筆法雄健奔放、形神兼備。雕屏金光耀眼、熠熠生輝。1988年嶽陽樓被國家公布為國家重點文物保護單位。

　　嶽陽樓曆經滄桑，看到的嶽陽樓，是清同治六年（公元1867年）重修的樣貌。整個樓的建築，可用八個字來概括：四柱、三層、飛檐、純木。嶽陽樓主樓高3層，高達15米，中間以4根大楠木撐起，再以12根柱作内圍，周圍繞以30根木柱，結為整體、整個建築沒有用一顆鐵釘，沒有用一道巨梁。12個飛檐，檐牙高啄（似鳥嘴在高空啄食）。屋頂為黃色琉璃瓦，金碧輝煌。曲線流暢，陡而複翹，宛如古代武士的頭盔，名叫盔頂。盔頂下的如意鬥拱，狀如蜂窩玲珑剔透。古籍裡載述，嶽陽樓“純木結構，盔式樓頂”這種古老的建築，充分顯示了我國古代建築藝術的獨特風格和輝煌成就。

　　閱江樓

　　南京閱江樓與武漢黃鶴樓、嶽陽嶽陽樓、南昌滕王閣合稱江南四大名樓。朱元璋稱帝後，下诏建造閱江樓，并親自撰寫了《閱江樓記》，又命衆文臣每人寫一篇《閱江樓記》，大學士宋濂所寫一文最佳，後入選《古文觀止》。閱江樓于2001年建成并對外開放，從此結束了600年來“有記無樓”的曆史。

　　曆史背景

　　建閱江樓的初衷，始于1626年前明朝開國皇帝朱元璋。因為朱元璋在其稱帝前，在獅子山上以紅、黃旗為号，指揮數萬伏兵，擊敗了勁敵陳友諒40萬人馬的強勢進攻，為其建立大明王朝奠定了基礎。14年後，公元1374年，也就是洪武7年的春天，朱元璋在獅子山建一樓閣，親自命名為閱江樓，并以閱江樓為題，命令在朝的文臣職事們各寫一篇《閱江樓記》。留傳至今的有元末明初着名文學家、翰林大學士宋濂的《閱江樓記》和朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》和《又閱江樓記》等三篇文章。朱元璋還動用了服刑的囚犯，在獅子山頂修建了建樓用的“平砥”，也就是地基。

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