人們為了慶祝重要的日子，開展各種活動，在經過歲月的積澱形成了如今的傳統節日。在各民族文化曆史裡，有着自己特殊的節日，其意義各不相同。同樣的古老的赫哲族文化也有着屬于本民族的三大傳統節日。

　　與其他兄弟民族相比，赫哲族的節日不算多。除與漢族相同的年節、正月十五、二月二及七月十五之外，還有“跳路神”和“烏日貢節”，這三個節日也是赫哲族的三大節日。

　　春節

　　赫哲人講究過節，“舊曆年”（春節）被視為最大的節日，其它的節日慶祝活動，都不如過“舊曆年”隆重。春節是赫哲族一年中最歡樂的節出除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。熱情好客的赫哲族人擺下“魚宴”款待客人。

　　有酸辣風味的“踏拉長”（生魚）、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽，味道十分鮮美。令人尊敬的民間詩人（伊瑪堪）在新春佳節，用詩歌把美好的祝願獻給大家。老人們向他敬酒，聽他講故事，盡興而歸。婦女們玩摸瞎糊、擲骨頭。青少年迷戀的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等項比賽，到處是歡歌笑語。

　　跳路神

　　又稱“跳太平神”。赫哲族傳統宗教祭祀節日。赫哲人在每年的三月三和九月九，都要舉行跳行跳路神的活動。所謂“路神”，赫哲語稱為“烏斯珠耶”，意為“求神保佑，人财兩旺”。法行的具體日期由薩滿擇定。祭祀之日，日上三竿後，薩滿在家中祭神、請神，衆人往薩滿身人噴灑一些水，數青年舉神杖、神像，随薩滿從家中擊鼓而出，且唱且跳。

　　薩滿等邊唱邊跳，有時還進入人家，跳神祈福，來到誰家，誰家須給薩滿敬酒，或将迎春樹切成絲泡水給薩滿喝，以示敬奉神靈，有些人則乘機還願。十分熱鬧。薩滿及所謂“神隊”回到薩滿家後，還願者便送來犧牲、酒等。薩滿卸裝後，能歌善舞者便系上腰鈴，擺今擊鼓，載歌載舞、等豬肉煮熟後，薩滿又穿上神衣，帶上神具，繼續作舞，最後衆人飲酒食肉盡情歡娛而散。

　　烏日貢節

　　“烏日貢”赫哲語是“喜慶吉日”之意。意為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，時間在農曆五月中旬，節期2至3日，地點在同江市與饒河縣赫哲族聚居區輪流。節日的白天主要是體育競技，有遊泳、劃船、撒網、拔河、叉草球、射箭等。這幾項比賽都與赫哲人的漁獵生活有關。

　　其中，叉草球最富民族特色，是叉魚技術在陸上的演練和再現。節日之夜，在江邊舉行群衆性篝火文藝晚會和聚餐宴飲。人們跳起天鵝舞、薩滿舞、魚鷹舞、神鼓舞。熱情奔放的舞姿伴以曲調悠揚的歌聲。

　　在赫哲人的節日食品或待客佳肴中，都少不了“殺生魚”。世界上有不少民族有吃生魚的習慣，但是都沒有赫哲族的吃法多。不同種類的魚，有不同的吃法。因為殺生魚的多是數斤重一條的魚，所以沒有細魚刺紮口之虞。

　　“生魚籽醬”，有晶瑩剔透、大若黃豆、色呈橘紅的大馬哈魚籽，還有墨綠色的如米粒大小的鳇魚籽，加上鹽、醋、姜、蒜、辣椒、香菜等即可食用，營養價值極高。赫哲族獨特的食魚法還有魚條、魚幹、魚松等等。

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