在中國有很多個民族，除了人數衆多的民族外，還有一些人數較少的少數民族。而中國的傳承文化衆多的也是民族衆多的原因之一。那麼，你可知在我國為數不多的少數民族中的塔吉克族是怎樣的嗎？随小編去塔吉克族文化看看吧！

　　塔吉克族是中國的少數民族，屬于歐羅巴人種印度帕米爾類型。“塔吉克”是民族自稱，意為“王冠”。

　　塔吉克族的族源可上溯到公元前若幹世紀分布在帕米爾高原東部的操伊朗語的諸民族。中國塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主體民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一個民族，二者在語言、曆史、文化、宗教信仰上都有很大差異。

　　塔吉克族的語言克分為色勒庫爾語和瓦罕語兩種，均屬于印歐語系伊朗語族帕米爾語支，是多音節語，塔吉克族是中國唯一操伊朗語族語言的民族。色勒庫爾語主要是塔什庫爾縣居民使用，莎車、澤普、阿克陶和皮山等地的居民則主要使用瓦罕語。

　　由于塔吉克族人民長期與漢族、維吾爾族等人民密切交往，所以在塔吉克語中，吸收了許多漢語和維語的借詞。中國塔吉克族無本民族文字，20世紀30年代前使用波斯文，後改用維吾爾文，當今青年人普遍兼通維漢語文。

　　塔吉克族人口數為51069人，其中60%聚居在帕米爾高原上的塔什厍爾幹塔吉克族自治縣，其餘主要分布在附近的莎車、澤普、阿克陶和皮山等縣，這些縣裡都設有塔吉克民族鄉。自古繁衍生息在帕米爾高原東部的塔吉克人和不同時期從帕米爾高原西部東遷的塔吉克人構成了我國境内的塔吉克族。

　　塔吉克族婦女是編織和剌繡的能手。她們所織的鞍墊、馬衣、腰帶等多飾有圖案，并能用各色布塊在枕頭和圍裙上拼出各種幾何圖案，稱之為“補花”或“對布花”，花紋對稱協調，色彩鮮豔。

　　最出色的手工藝是刺繡，她們在衣領、襟邊、荷包等上面刺繡各種圖案花紋，尤以在婦女帽子前沿的刺繡最為精緻，有的像插滿鮮花，有的像遍綴寶石，獨具特色。此外，馬鞍、馬鞭等日常生活用品大多也飾有圖案，有的還用白銀、銅絲鑲嵌，相當華麗。

　　民族曆史

　　塔吉克族人口雖少，卻曆史悠久。“塔吉克”是本民族的自稱，據民間傳說，該詞的原意為“王冠”。

　　據考古發現，在公元前2000年～公元前1500年，這些操東部伊朗語的民族，就已分布在我國新疆南部地區，其中分布在蔥嶺（今帕米爾高原）東部地區，就是我國塔吉克族的先民（一般認為是塞種人）。公元前2世紀，張骞出使西域，西漢王朝設西域都護管轄。塔什庫爾幹地區屬于交通要道，“絲綢之路”的咽喉。

　　塔吉克族先民在東西方文化交流中受到熏陶。并發展自己。公元2～3世紀，在塔什庫爾幹一帶出現了蠍盤陀國，竭盤陀人是中國塔吉克族的遠祖。在3～4世紀，他們已經得到發展，灌溉農業，過半農半牧生活。蠍盤陀國有12座城堡和10多所寺院。以來自于南亞次大陸地區的小乘佛教為國教。

　　唐朝時，屬安西都護府管轄。開元（713～741）中，在此設“蔥嶺守捉”戍所。公元8世紀，蠍盤陀國消亡。公元9—16世紀，塔什庫爾幹地區先後受來自于南部的、崛起于青藏高原地區的吐蕃人、喀拉汗王朝、西遼、蒙古元朝和察合台汗國的管轄。特别是從10世紀開始傳入喀拉汗王朝境内的伊斯蘭教，對塔吉克人的影響強烈，以緻後來成為全民族信仰的宗教。

　　明朝後期，在色勒庫爾的中心地帶已有一批塔吉克族小村塔。從17世紀後期到19世紀，帕米爾高原西部和南部的舒格南、瓦罕等地的許多塔吉克人遷入色勒庫爾，逐漸成為中國的塔吉克族。

　　17世紀中葉，清朝統一全國，對塔什庫爾幹，沿用元朝的名稱“色勒庫爾”，建置色勒庫爾回莊，歸喀什噶爾參贊大臣管轄。清代的建置，大大加強了塔吉克族地區同南疆維吾爾族地區經濟與文化的密切聯系。

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