蓮花在曆史上是一種高尚的花，更是有着“濯清漣而不妖，出淤泥而不染。”的美好品質。蓮花落在曆史上是戲曲中的一種傳統曲藝，更是在北京等地非常流行。本期太原文化一起了解一下蓮花落盛于什麼朝代。
新幹“蓮花落”從清末開始廣為流傳，出現了專門從事唱戲文的叙事性“蓮花落”的職業盲藝人，演唱民間故事。其形式也在原來單曲清唱或兩人對唱的基礎上，變走唱為坐唱，由“耍花棍”發展成有胡琴、闆鼓伴奏，兼容“說書”的一種演藝形式。
這些盲藝人不僅走村穿巷，而且步入了縣城的茶樓、酒樓賣藝演唱，并逐步形成了盲人曲藝組織——“行會”。以“八仙挂圖”作為祖師供奉，訂規立矩，收徒傳藝，相繼出現了金川鎮水磨上朝村帥有輝、瓦橋翠湖村張道龍（小名張生根仔）、神政橋鄉羅家坊易坑村熊繼生和界埠鄉黃家村黃寶荪等“名角”。
此外，神政橋鄉松溪村陳連添（又名陳蠢子）等20多個主要盲藝人也十分活躍，演技甚佳。新幹“蓮花落”以“曲藝本調”、“曲藝哭調”為主要曲牌，同時吸收了民間小調，采茶戲音樂，唱腔婉轉、流暢，善于叙事，宜于抒情。
且用方言說唱，加之拍擊胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生動風趣，引人入勝，特别受到廣大群衆的喜愛。其傳統曲目有《天寶圖》、《絲帶記》、《羅帕寶》等。建國後創作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《劉二娃》、《血淚仇》等。
表演形式:
蓮花落，是一種說唱兼有的曲藝藝術。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏。所謂七件子乃是分執于兩手的竹闆，因其右手所執兩片大竹闆，左手所執五片小竹闆。大竹闆打闆，小竹闆打眼，相互配合有闆有眼，說唱之詞則随着闆眼節奏進行表演。所以，俗稱此為“七件子”。
至于蓮花落的說唱詞，基本上是七言四句為一段，全用太原方言來合轍入韻。表演之時，先扣大竹闆，間配小竹闆，打闆三巡之後，開始說唱，以唱為主，間以夾白，邊唱邊說，抑揚頓挫，尾音稍長，頗合當地人的口胃。太原蓮花落的傳統曲目，多為勝炙人口的曆史故事，當地人熟悉的民間傳說。長篇的有《五女興唐傳》、《萬花樓》和《呼延慶打擂》；短篇的有《小兩口打架》、《小寡婦上新墳》和《夫妻格水》等等。
時下的蓮花落，不僅有七件子伴奏，而且發展到弦樂器和打擊樂器伴奏。主要樂器有三弦、揚琴、二胡、木魚等。當年的蓮花落極不注重表演，僅是邊說邊唱。這是因其早年為街道表演的形式所決定。自從解放搬上舞台後，已經注重于身段和動作的表演，與昔日不可同日而語。
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