長期生活在東北的滿族人民，受到氣候地理環境的影響，因地制宜，在滿族文化裡形成了符合自己生活所需的居民文化，而随着經濟文化的發展和各民族間的交流，東北地區滿族居民文化也在不斷發生變化。這些你都了解嗎？

　　早期的滿族，由于生産和文化比較落後，他們居住條件也非常簡陋。随着生産的發展，經濟與文化也有了較大的發展。滿族的民居住宅也自然形成自己特點。滿族多居住在山區谷地，尤其注重禦寒防問題。并因此形成了滿族特有的居住習俗。

　　滿族的住房和居住習慣是由其地理條件和生産、生活條件決定的，入關以後随着條件的變化，居住習慣也發生了一些變化。但是，滿族原有的建築形式還長期保存着，迄今北京故宮博物院的坤甯宮、甯壽宮等建築，外觀上吸收了漢族古建築的特點，宮内配置還是滿洲式的。

　　滿族宅院，一般均為方形，早期“立木為栅”将房屋包圍起來，前面正中立一栅門。富裕人家四周砌牆，并建有影壁。後期房屋建築形成多與漢族建築風格相結合，尤其是門窗及主體裝飾部分多祈福納祥方面的雕刻和彩繪圖案，體現出民族融合的社會風尚。

　　滿族住房多數是向南的正房，西牆有窗。一般的房屋是“三楹或五楹，皆以中為堂屋，西為上屋”房頂覆以莎草，厚二尺許，上面用草繩牽拉，或者用木杆壓住，以防風雨。牆體多用土坯，室内的間隔牆多用“拉合”牆，建國後的東北農村還常見這種牆。直至上世紀80後才逐漸消失。

　　口袋房，萬字炕，形象地描述出了滿族人居室的主要特點。滿族人的房屋多為三間或五間，房門開在東側或次東間，整座房屋形似口袋，因此稱作口袋房。屋裡南、西、北三面築π字型的大土坯炕，叫做萬字炕。西炕略窄一般不住人，也不許堆放雜物，上面有一個擱闆，是滿族人供奉祖宗的地方；南炕溫暖向陽，是長輩居住的地方，北炕是晚輩居住的地方。

　　滿族住房的建築風格，即适應我國東北地區的氣候特點，又有很強的适用性。例如：房屋分為上屋、下屋、堂屋三大間，中間開門，門兩旁各三窗，屋内寬敞，采光充足，便于通風，可保持室内溫度的相對平衡，同時又有利于室内衛生。

　　滿族人家的煙囪是安在山牆外的，煙囪安在山牆邊，這是的百姓生活的發明與創造。東北是多民族居住地區，無論是滿族、漢族和朝鮮族，他們的住房都是煙囪安在山牆邊。首先，這是和東北的氣候分不開的。煙囪安在山牆邊，是為了延長煙火的走向，讓柴草的熱度均勻地保留于炕内。是保持炕内溫度的絕妙之法，又是節省燃料的精密打算。

　　另一方面适應高寒地區特點，冬凍春化，不容易倒塌。窗戶紙糊在窗外，不僅可以加大窗紙的受光面積，而且可以避免冬季大風雪（俗稱“大煙泡”）的沖擊，還可以避免窗戶紙一冷一熱容易脫落。窗戶紙用鹽水、蘇油噴浸，可以持久耐用，不會因風吹日曬而損壞。

　　窗戶下面固定，上面向外橫開，可以避免大風吹壞窗戶。下面固定可以避免風雨直接吹入室内。北面的窗戶很小，既能保證夏季開窗戶時有一定數量的“過堂風”，又能保證冬季免受強勁的北風之苦。

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