一不拿獲 不到的獵物，就顧你有不野口朝捕； 一貫止不了的處事，就顧你有不野口朝濕。
二不獵物我們就朝尋尋獵物，創制獵物我們就朝逃趕獵物。尋尋創制尋求失 落 失 落 升這便是狼的糊口要豔。
三擒使點望待 上萬隻的黃羊，點望待 桀的嫩虎 ，我們都毫不入縮。但是點望待 人類的槍口，失當 的轉變是理智的。我們不 無餘失 落 敗的決斷信奉，但是我們毫不是癡口想隻會支謝世 的傻瓜。
四逃趕獵物僅僅靠猛跑是有餘 的，特異在 應答大大 群獵物的父，需要 的 準備和程序 是失 落 失 落 升失 落 敗的根基。而 策動 是兌現這破碎的獨一包管。
五我們千萬 不會耗損破碎過剩 的父和膂力在奇爾思的處事上，因為我們的眼睛永暫隻盯着獵物。
六人造 是崇高嚴重大大 的，糊口在這全能人造 之神的偏私護 高本人就需要 很弱的才濕，倘若不克不叠點竄人造 。就隻要切謝誠然 。
七倘若注定 要封襲驚悸 ，這麼就把驚悸 當成是一種查驗，既然破碎不否 避免，就讓暴風雨朝患上更弱烈 一壁父吧！
八要想能濕大大 事，就需要 要能屈能屈，隻要能 到達最始籌謀。流程 沒關系有不長 決斷。
九焚燒人去世本朝不是一味地透支，即便是再茁壯的身段 也有倦怠的父，逸逸連絡是一種去世存的政策。身段 是去世存的資金 ，休憩是疾走的前奏。
十故點 誠然 值患上依戀，但是 保障到臨，去世存蒙到挾制的父，我們會決斷合并。合并故點 不是歸避，是為了尋尋更 誇姣的期限 。
十一在木本上，即就我們什麼都不了。至多我，還有勇氣。這是我們最大大 的野當 ，有了勇氣就沒關系失 落 失 落 升破碎。
十二在狼的眼睛點，永暫顧不到失 落 敗的鼓勁 ，因為它們懂患上，無論閱曆過 重複失 落 敗，最始的失 落 敗特定是屬于它們的。因此狼永暫是木本上的王者。
十三有父，靠雜因僞 推測本朝不克不叠注定 失 落 敗的概率，情願 在 期待外勤奢青春 ，不如在尋求外焚燒去世命。
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