仡佬族大多居住在山區，因此住房形式與平常我們看到的也是不一樣的，仡佬族的民居住房一般分作三間，中間為堂屋，不住人。也有分作兩間者，一間作卧室，一間作廚房……本期的仡佬族文化帶你去了解仡佬族的民居形式。
仡佬族是貴州高原上最為古老的一個民族，有人認為它是“古夜郎”的後裔。仡佬族大多住在山區。民諺說：“高山苗，水仲家，仡佬住在岩旮旯。”
仡佬族先民的民居形式，以“幹欄”為特色。見于《魏書·僚傳》：“依樹積木，以居其上，名曰‘幹蘭’。”又見于《新唐書·南蠻傳》：“人樓居，梯而上，名為‘幹欄’。”《溪蠻叢笑》記：“仡佬所居不着地，雖酋長之富、屋宇之多，亦皆去地數尺，以巨木排比……杉葉覆屋。”《黔南苗蠻圖說》記仡佬“所居屋去地數尺，架以巨木，上覆杉葉。”
1949年以前，貧苦的仡佬族有住岩洞的，有在樹上搭棚巢居的，還有用小樹樹編成三角形的“千腳棚”，以及把“千腳棚”架在矮小土牆上的“塌塌房”。
一般仡佬族的住房，有木結構的“穿鬥房”，有石結構的石闆房，還有茅草房。穿鬥房以木做梁架，厚木闆裝鑲作壁。石闆房用石築牆體，薄石闆蓋屋頂。茅草房多以闆築泥牆，屋頂蓋茅草；也有的木構架梁柱，用竹編為骨，外面塗泥做牆，屋頂蓋茅草為房。
民居建制，多為二層樓居建築。中間為堂屋，供祖先牌位及待客，無天花闆及樓闆。兩側為卧室及廚房，樓上設糧倉。畜欄稱“圈藏”，附于正房之後或左右兩端，略矮，忌與住房屋脊相接。院落格局，有三合院、四合院，正房兩端有耳房，左右側建廂房。
居屋通常為長三間五柱落腳結構。财力富裕者建長五間、不足者修獨間。大多數住房仿漢族房屋格局，為一列三間平房。中為堂屋，兩側為廂房，每間廂房又各隔為前後兩小間，用前一小間作廚房外，全用作卧室。前一卧室有一火炕，火坑裡終年薪火不絕，是家人每日就餐處。每天勞作完畢，全家男女老幼皆圍爐休息或閑談。
親朋來往亦在火坑旁接待交談。堂屋與廂房之間均有門互通。堂屋正壁前置方桌一張。磨、桶、犁、簸、盆等常用器具亦多放于堂屋内。隻有婚喪、祭祖時才在堂屋舉行。屋頂下安樓枕，上鋪籬笆，一般不住人，作堆放糧食用。屋前為平地，俗稱“院壩”，用作晾衣物、曬糧食、放雞鴨。
院壩兩側各為牛、豬圈和堆放柴草的簡易房屋一間。與住房構成三合院。屋後或院壩前為菜圃，三合院四周多有桃、李、犁樹或竹叢。仡佬族住區大部地處貴州高原，山多平地少，古稱“跬步皆山”，可謂“開門見山”。
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