來源：交彙點新聞客戶端

交彙點訊 “東風吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”2月3日，我們迎來二十四節氣之首的“立春”。 二十四節氣最初是依據“鬥轉星移”制定，當北鬥七星的鬥柄指向寅位時為立春，這意味着新的一個輪回已開啟。

《史記·天官書》将立春稱為“王者歲首”：“正月旦，王者歲首，立春日，四時之始也”。春季為四時之首，立春既是春季之始，又是一歲之始。 作為“四立”之一，立春标示着四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化規律，涵蓋光照、降水、氣溫等各方面。立春正是陽氣初生之時，萬物随陽氣上升而萌芽生長。這時節的自然界，陽和起蟄、品物皆春。

立春時節，東亞南支西風急流已開始減弱，但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，不過在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，會伴有明顯的氣溫回升過程。 過了立春，在我國的北回歸線及其以南一帶，大約在廣西桂林到江西贛州一線，已可明顯感覺到早春的氣息。但由于我國幅員遼闊，地理條件複雜，各地氣候相差懸殊，“立春”的具體節律并不适用于全國各地，此時節93%的陸地面積都還是冬季，在黑龍江，甚至要到谷雨或立夏時才能進入春天。

廿四節氣是上古農耕文明的産物，它在我國傳統農耕社會中占有極其重要的位置。而作為節氣之首，立春對于傳統農耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊布新、迎春等慶典，均安排在立春日及其前後時段舉行，這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。 在2000多年前的漢代，就已經出現了有關立春的一系列民俗活動。在這一天，人們要在郊野組織迎接春天之神的儀式，後來還流行迎接青衣青帽打扮的“春神”。

立春，朝廷會舉辦春社大典，組織官員宴飲并且還要給大臣賞賜。在民間，則以宗族和鄉鄰為單位，組織大規模的集體祭神活動，大家聚在一起分享春社的酒肉貢品，熱鬧非常。晚唐詩人王駕曾經專門做詩，描述當時鄉裡春社飲宴的勝景：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 宋代以降，皇家十分重視立春“打春牛”活動，以祈求人勤物豐。另外，民間還有迎春、探春、咬春等各種活動。杜甫在《立春》詩中寫到：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。 盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。”春盤是立春飲食風俗之一，取生菜瓜果餅糖放盤中，饋送親友或自食以迎春。

很多人都注意到，今年立春有些特别，是在牛年春節之前的臘月二十二，這樣一來，農曆牛年就沒有立春的節氣，因此牛年被稱作無春年。 過去，有“無春年”不吉利的說法，其實，這隻是農曆曆法安排的結果。為了适應寒暑變化，古人在農曆中每逢19個年頭會加入7個閏月，那麼，19個年頭裡就有7年沒有立春，7年雙立春，5年單立春。所以，抛開曆法，大自然中，不會有哪一年春天不如期而至，就像宋朝鄧深《臘月立春》詩中描繪的早春：“柳條弄色舞輕風，不與尋常歲暮同。寒氣望塵先斂退，陽和和轫已交通。”

順應春天陽氣升發、萬物始生的特點，此時節健康養生需注意保護陽氣，可從飲食、起居、心理和運動等方面進行養生。 俗語說“百草回芽，百病引發”，萬物萌動的春天，也易滋生細菌，應特别注意講衛生，防蟲害，多開窗通風，防止疾病發生。春季的氣候特點是以風氣為主令，風寒邪氣易緻病，所以還需注意防風保暖。

春季，人體新陳代謝也開始趨于旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。春季飲食養生應避免吃油膩生冷食物，多吃富含維生素B的食物和新鮮蔬菜。春天是肝旺之時，應多吃一些味甘性平，且富含蛋白質、糖類、維生素和礦物質的食物。

交彙點記者 吳紅梅

圖源：視覺中國

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