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淺談佤族人的宗教信仰與鬼神崇拜

知識 更新时间:2024-07-28 08:10:24

  過去佤族信仰多神,對萬物有靈的原始宗教信仰廣泛,在佤族人的觀念中,山川,河流和生物以及一切不能解釋的自然現象都有“靈魂”或“鬼神”。他們認為“鬼神”主宰世界的一切,會給人們帶來安危禍福,于是就對其加以崇拜。本期的佤族文化就要為大家介紹下佤族人的宗教信仰與鬼神崇拜。

  佤族原始宗教信仰中鬼神衆多,幾乎到了“無物不有鬼神”的地步,有各種樹鬼、火鬼、水鬼、谷子鬼、山鬼等等。在諸鬼神中,他們最崇拜的是“木依吉”,認為“木依吉”是創造萬物的神靈,是世界的最高主宰。在佤族聚居地區,每個村寨都有一片神林,林中建有供奉“木依吉”的小草棚。佤族每年的宗教活動始于做水鬼,其意為祈求風調雨順。做水鬼在每年佤曆12月舉行,在各種祭鬼儀式中進行修水溝、砍水槽、接新水等活動。

  過去佤族信仰多神,對萬物有靈的原始宗教信仰廣泛,尤其是西盟佤族。這主要因為在很長曆史時期内,佤族生産力極其低下,不能科學解釋自然現象,又無法擺脫自然和疾病帶來的災難,從而産生恐懼心理。

  鬼神崇拜在佤族人的觀念中,山川,河流和生物以及一切不能解釋的自然現象都有“靈魂”或“鬼神”。“鬼神”是漢譯之意,佤族對“鬼”、“神”及“祖先”并不區分,是同一概念。他們認為“鬼神”主宰世界的一切,會給人們帶來安危禍福,于是就對其加以崇拜。西盟佤族最崇拜的是“木依吉”。滄源佤族稱為“梅吉”,把它看作是主宰萬物的最高神靈,是創造萬物的“大鬼”,它造就了動物,植物和人。佤族每年都要對它舉行宗教祭祀,以歌舞取悅于它。敲木鼓是為了使它聽到鼓聲下來受人供奉。新房子落成時還要搭竹凳清“木依吉”和衆鬼神幫助擺脫大自然和疾病所帶來的各種災難。“木依吉”掌握着人的生命。夢見它是吉兆,如夢見被它拉着走則是死亡的預兆。

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