說起三姑六婆大家應該是十分的熟悉，經常在肥皂劇中能看的到。本來指的是古代的時候女子從事的幾種事業，不過現在指的是從事不正當交易的婦人們。本期的民族文化，講講三姑六婆指的是什麼。

　　在日常口語中，“三姑六婆”是一個使用頻率較高的詞，用來泛指社會上各色各樣的女人，帶貶義。那麼，“三姑六婆”究竟指的是什麼呢？

　　“三姑六婆”一詞最早出現在明代。明代一位叫陶宗儀的學者在筆記中記載了三姑六婆的身份。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也寫道：“吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。”在此，我們不難看出“三姑六婆”在當時的意思，此意也一直延續下來。

　　現代漢語中解釋“三姑六婆”為社會上各種市井女性，在古代，“三姑六婆”指的是民間女性的幾種職業。

　　“三姑”，指三種宗教的出家女性。即，佛教的尼姑、道教的道姑、專門給人占卦的卦姑；六婆，則指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

　　六婆中，牙婆是指專門販賣人口的人口販子，專為富貴人家買賣奴婢、妾侍。

　　媒婆指專為人介紹姻親的女性，對此我們很熟悉。

　　師婆是專門施咒、請神問命的。

　　虔婆是妓院内的鸨母。

　　藥婆是專門賣藥的女人。

　　穩婆則是專門接生的接生婆，如果發現遺體，亦會由穩婆負責驗查是否被人先奸後殺。

　　《“三姑六婆”之說》中介紹，在中國舊小說及生活方式中，“三姑六婆”代表着相當惡劣的形象。這個形象包括七嘴八舌、不務正業、串門子、搬弄是非、媒介淫惡、唯利是圖、誘人入彀、愚昧無知、賊頭賊腦等等。

　　在古代，“三姑六婆”是人人厭惡的人物。不但“三姑六婆”本身令人痛恨，就連與“三姑六婆”有所接觸的婦人，都被視作有玷婦德。晚清大儒鄭闆橋曾數次告誡家中婦女，不可與“三姑六婆”之流有任何來往。

　　在今天看來，“三姑六婆”中，除牙婆、師婆、虔婆令人不齒外，其餘當屬無可厚非。那古人緣何視此為惡劣之人物呢？張炜認為，封建社會時婦女地位極其低下，平日深居簡出，不知外界事物，遇事無人談心。“三姑六婆”由于經常往來于各個階層，見多識廣，話題豐富，且善于察言觀色、趁隙而入，深得婦女之歡心，長此下去，個别“三姑六婆”便心生邪念，利用自身“優勢”誘谝婦女，圖己私利，婦女往往受騙而不自覺，遇事仍然求助她們。于是，人們對其深惡痛絕，“三姑六婆”的醜惡形像便長此流傳下來。

　　其實，在古代文學作品和戲劇中，“三姑六婆”也不完全是醜相，如戲劇《秋江》的陳妙常，《庵堂認母》中的智貞，雖然都是道姑，但她們都是好人

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