中華民族上下五千年文明的積澱，中國五十六個民族的多民族共榮，造就了許多數不清的傳統民俗，像是精緻的剪紙，洪亮的民歌、好聽的戲曲和好看的秧歌等等，一直從我們中國古代流傳至今，可謂是源遠流長。那麼就讓山西文化為你介紹，網友評選的山西十大民俗之一。

　　剪紙

　　民間剪紙在山西是一種很普遍的群衆藝術，剪紙就是這樣一種紮根民衆之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。代代相傳，年深月久，逐漸形成一套在審美意味上、藝術表現上較為完整、成熟的程序。

　　民間社火

　　山西民間社火是中國傳統大年，也就是農曆春節期間的民間自演自娛活動，其由來已久、源自上古時期人們對土地與火的崇拜。社，即 土地神；火為火祖，是傳說中的火神。由此民間産生了祭祀社與火的風俗，并且年年歲歲流傳至今。

　　威風鑼鼓

　　威風鑼鼓是古老的傳統民間藝術形式，這種鑼鼓演奏形式開始于堯、舜時代，距今已有4000多年的曆史。威風鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊藏着強烈的藝術魅力和感染力，是中國鼓樂的經典，具有形态、音響、樂曲、表演四方面的美學特征。在曆史的發展中，吸取不同時代鼓樂藝術的精華，終于發展成為我們今天看到的氣勢磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄壯的“天下第一鼓”。

　　民歌

　　我國民歌有着悠久的傳統，遠在原始社會裡，我們的祖先在狩獵、搬運、祭祀、娛神、儀式、求偶等活動中開始了他們的歌唱。而我國最早的詩歌總集《詩經》中的《唐風》和《魏風》，大都是産生在山西地區的古老民歌。

　　戲曲

　　山西是中國戲曲的搖籃。元曲四大家之中三人都是山西人：《窦娥冤》作者關漢卿、《倩女離魂》的作者鄭光祖、《牆頭馬上》的作者白樸。山西至今還保存有賽社也要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲，消災免病、晚年得子等等。還要唱“還願”戲。

　　炕圍畫

　　炕圍畫，亦稱牆圍畫、牆圍，在我國北方較流行，作為山西地方文化中一支地域性很強的造型藝術形式，是壁畫、建築彩繪、年畫的複合體。呂梁地區、晉東南地區、晉中地區、忻州地區、雁北地區均有分布，其中尤以原平、代縣的炕圍畫最為著名。炕圍畫曆史悠久，絢麗多彩，影響深遠。2008年，入選我國第二批國家級非物質文化遺産保護名錄。

　　刺繡

　　古代稱之為針繡，是用繡針引彩線，将設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡迹構成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經有2000多年曆史了。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定“衣畫而裳繡”。

　　平陽木版年畫

　　平陽木版年畫是山西省的傳統民俗工藝品。起源于古代山西河東路的平陽府（今臨汾市），自宋、金到明代、清代年間，流傳甚廣。宋代，自畢升發明活字排版印刷後，中國的雕版印刷事業出現了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時，金人以汴梁擄遷至平陽去的刻工與書版作為基礎，使這一帶的印刷業得到發展。平陽，成為金代雕版印刷的中心。

　　面塑

　　山西民間面塑源于先秦，而成型于漢代的中國節日風俗，是人類認識自然和征服自然的積澱物。春節是人們對物候曆法認識上的一個關鍵節日，所以對春節的祭祀活動顯得尤其隆重，精美的面塑随着人們的心理需求應運而生，并成為節日的一種重要表現形式。

　　祁太秧歌

　　祁太秧歌是一種山西省晉中市祁縣、太谷縣以及周邊縣市的民間戲曲藝術。屬于晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術。它以農村生活故事、民間習俗、傳聞軟事等為題材，以優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。因此，深受廣大人民的喜愛。

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