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古老的漢族民間藝術曲種:五音大鼓的由來

知識 更新时间:2024-07-29 17:23:20

  說起中國的曲藝文化啊那可是說與說不完,先不說中國我的戲劇裡的核心京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇,為什麼呢?既然是中國的五大戲劇那肯定是被大家所了解了,今天小編要說點不一樣的,什麼呢,就是是大鼓書文化裡的五音大鼓,希望大家喜歡。

  五音大鼓是一種古老的漢族民間藝術曲種。主要流傳于北京密雲縣。清朝就有詩雲:“五音齊奏帶箋簧,大鼓說書最擅場,野調無腔偏入妙,皆因子弟異尋常。”密雲蔡家窪的五音大鼓是現存演唱組合完整、伴奏樂器齊全的五音大鼓,是原汁原味的民間文化形态。

  據專家考證,五音大鼓産生于清道光年間的河北省安次縣(今河北省廊坊市),後在京津地區流傳。随着歲月流轉,這種鼓曲于清末産生兩個分支:一支走進北京成為供市民欣賞的舞台藝術,這就是20世紀30年代中期發展成的“單琴大鼓”,到解放初期定名為“北京琴書”。另一支則繼續在京、津、河北農村廣為流傳,這就是後來仍存在于北京密雲的五音大鼓。

  據有關資料記載,五音大鼓吸納了奉調、樂亭調、梅花調、悲調等其它鼓曲的腔調,從而有了原生态的鼓曲基因。之所以叫五音大鼓,是因為它演奏時包括五種樂器:三弦、四胡、打琴、瓦琴和鼓闆。五音大鼓融合了河北“落腔調”與河北民歌“妓女告狀”的旋律,因其曲調獨特、演唱悅耳、内容豐富而深受農村百姓的歡迎。

  五音大鼓的“五音”較為可靠的說法是:在“奉調”、“四平調”、“柳子闆”、“慢口梅花]”、“二性闆”五個曲種中各取其中的一個曲調,融彙形成的一個獨立的曲藝品種。幾種曲調來回變換,音韻悅耳動聽。五音大鼓的唱詞和書目體現出深厚的文化内涵和底蘊。詞曲用字用韻工整、合轍押韻琅琅上口,文學性很濃。書目内容豐富,有較強的教化作用和娛樂功能。五音大鼓使用的樂器曆史悠久,其中瓦琴、打琴更為珍貴

  五音大鼓是一人使用鼓闆擊節說唱,另有四人分操三弦、四胡、打琴(揚琴)和瓦琴專司伴奏的曲藝表演形式,也是現存鼓書和鼓曲類曲藝形式中比較神秘、獨特而又珍貴的一種。說它神秘,是由于這種形式在過去的曲藝史料和相關傳說中僅知名目,但缺乏具體的文獻資料和遺存證明。

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