在古代，有一種說法是“女子無才便是德”！而在當今社會，幾乎沒幾個人會苟同這句話了，很多女同胞比男同胞優秀得多，臉蛋美不是全部，有内在有才華的女性更受人尊崇。那麼大家知道我國近代都有哪些才女嗎？就讓民間故事來為大家揭曉吧！

　　三毛

　　三毛（1943年3月26日－1991年1月4日），原名陳懋（mào）平（後改名為陳平），中國當代着名作家，1943年出生于重慶，1948年，随父母遷居台灣。1967年赴西班牙留學，後去德國、美國等。1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結婚，并以當地的生活為背景，寫出一連串脍炙人口的作品。1981年回台後，曾在文化大學任教，1984年辭去教職，而以寫作、演講為重心。1991年1月4日在醫院去世，年僅四十八歲。其足迹遍及世界各地，作品也在全球的華人社會廣為流傳，在大陸也有廣大的讀者，生平着作和譯作十分豐富，共有二十四種。

　　着有散文、小說集《撒哈拉的故事》、《哭泣的駱駝》、《雨季不再來》、《溫柔的夜》、《夢裡花落知多少》、《背影》、《我的寶貝》等十餘種。三毛散文取材廣泛，不少散文充滿異國情調，文筆樸素浪漫而又獨具神韻，表達了作者熱愛人類、熱愛生命、熱愛自由和大自然的情懷。其記遊散文如《撒哈拉的故事》《萬水千山走遍》融知識性，趣味性，藝術性為一體，具有較高的文化審美價值。叙述哀情的散文如《雲在青山月在天》《不死鳥》《背影》《似曾相識燕歸來》等風格沉郁，淡泊，顯得爐火純青，更具耐讀性。

　　三毛生性浪漫，三歲時讀張樂平《三毛流浪記》，印象極深，後遂以“三毛”為筆名。為了追尋心中的那棵“橄榄樹”，她踏遍萬水千山。然而，無論是異國都市的生活情調，還是天涯海角的奇風異俗，都不能消解她深埋于心中的中國情結。盡管她嫁給了一個深眼高鼻的洋人，但她仍是一個完整的東方女性。三毛從來不刻意追求某一種技巧和風格，一切都顯得平實與自然。然而在她信筆揮灑之中，卻又蘊涵無限，這也許是一種更高的技巧和風格吧。 有讀者認為“流浪”才是她的真正的名字，無論是她遺留下來的衆多作品、她的遊曆和她心靈情感的轉折，都是充滿一點點浪迹天涯的意味。

　　曾經，三毛的母親缪進蘭在一篇題為《我的女兒，大家的三毛》的文章提及，在四個兄弟姊妹裡，次女三毛的性格最為特行卓立、不依常規，及不能忍受虛假。所以，父母要在她身邊看守着每一腳步是否踏穩。

　　事實上，三毛的作品，特别是由《撒哈拉的故事》開始，便是她遊曆的記叙，也是她情感的記叙。與荷西一道生活的年月，三毛的文章充滿歡笑、喜樂，讀者閱讀她的小說，仿佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面對着大風沙的侵襲，她也是積極和樂觀；然而，自荷西死後，三毛的文章卻一下子“黑暗”起來，文字不再有笑容，代替的隻是無盡的悲傷，這時候，作品塑造了三毛一個哀傷過客的形象。三毛向來不覺得自己是芸芸衆生裡的一分子，她始終沒有找到一個将心固定下來的地方，她常常要跑出一般人生活的軌道，做出解釋不出原因的事情來。

　　不過三毛有這樣一句話：“人生苦短，不喜平淡。”的确，三毛是過得極不平淡，甚至可以說是驚世駭俗。她逃學、苦戀、遠走高飛、遁入沙漠……以及最後自斷生命，她大喜大悲、有淚有笑。

　　創作特點

　　三毛的作品情感真實，沒有太多的粉飾，而是展現生活的原貌和生活中的智慧與趣味。在她的作品中，沒有一般愛情作品所描寫的花前月下、卿卿我我、唧唧絮語，即使在《結婚記》裡寫到她與荷西婚前談戀愛時的生活，最多也隻寫到他們如何在寒風中抖抖索索地坐在西班牙公園的長椅上，想着如何解決溫飽問題。三毛經曆了灰暗的少女時期和多舛的青年、中年時期，使得悲情成了她作品的基調。這種對疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下來，并對她日後的寫作産生了巨大的影響。她用善良、憂傷、憐憫的目光關注自我，關注周遭的世界，因此，她作品的字裡行間總是溢滿了悲情的美麗。如在《啞奴》中，三毛成功地為我們描繪了一個生活在深重苦難之中毫無人身自由，卻又充滿了愛和智慧的黑人奴隸形象。

　　三毛在文章中對人物和景物進行了大量的白描。她總是寫原生态的自然本色，不加以任何人為的雕琢。三毛刻畫的人物也是通過對人物的外貌和語言進行白描來再現真實的人物形象的。三毛從生活的實際出發，表現出人物多方面矛盾統一的性格，而給人留下了深刻的印象。

　　三毛的作品具有濃郁的抒情色彩。無論是小說還是散文，她的文字裡總是流露着女性的柔美和細膩。《沙漠中的飯店》是記述她和外國丈夫荷西吃中國菜的樂趣：中西飲食文化的差異沒有成為他們和諧生活的障礙，相反卻成為這對柴米夫妻快樂的源泉。《結婚記》則記錄了她在沙漠中與荷西倉促結婚的戲劇性過程，種種滑稽可笑與莊嚴的結婚儀式交織在一起。

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