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揚劇文化了解:揚劇的發展與演變

知識 更新时间:2024-11-10 00:33:04

  揚劇的産生最早是由以古老的“花鼓戲”和“香火戲”為基礎,後吸收揚州清曲、民歌小調發展起來。那麼,在揚劇的發展過程中,都有什麼樣的演變呢?接下來,就讓我們一起到揚劇文化中去了解吧。

  揚劇最早的源頭,要上溯到江都一帶的花鼓戲和香火戲。花鼓戲有兩個角色,分别為小面(小醜)和包頭(小旦)。

  演出時先由全體演員“下滿場”,即一種集體歌舞,然後由小面和包頭對歌對舞,稱為“打對子”或“踩雙”。

  這種花鼓戲從清代乾隆年間(1736-1795)就形成了,在民間不斷發展的過程中,又吸收了徽班和其它劇種的劇目,可以演40多個情節簡單的劇目,如《探親家》、《種大麥》、《借妻》、《僧尼下山》、《蕩湖船》、《王樵樓磨豆腐》等。

  揚州花鼓戲原為對歌對舞的“打對子”,隻有一小面(醜),一包頭(旦)兩個腳色。後來發展為“三包四面”的群舞,并穿插笑話“打岔”。清康熙年間,民間已有此類花鼓演出。

  此後内容不斷豐富,開始搬演《補缸》、《小寡婦上墳》、《雙怕妻》等小戲,并從徽班吸收了《踩鼓》、《借妻》、《探親》等劇目,又把清曲的《僧尼下山》、《活捉》等搬上舞台,出現了能演40多個劇目的班社,始形成花鼓戲。

  因用絲弦伴奏,唱腔比較細膩,故俗稱“小開口”。蘇北香火戲原為農村酬神賽會時,香火(男巫)扮演的戲。劇目出自長篇《神書》,其中有《魏征斬龍》、《秦始皇趕山塞海》等關目。

  因用鑼鼓伴奏,唱腔比較粗犷,故俗稱“大開口”。1957年曾發現乾隆甲辰年(1784)手抄本神書《張郎休妻》。

  1911年,“大開口”由揚州進入上海,改稱“維揚大班”,名演員有程俊玉、潘喜雲等。1919年,“小開口”到杭州大世界演出,次年進入上海,改稱“維揚文戲”,名演員有葛錦華、臧雪梅等。

  由于“大開口”與“小開口”語言一緻,30年代初合并演出,以“小開口”為主,稱為“維揚戲”,後簡稱“揚劇”。

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