泗州戲和柳琴戲，都是戲劇文化中重要的一種。不過，或許你已經了解過泗州戲，但是你知道柳琴戲是什麼樣的嗎？這兩種戲劇表現在文化上的話，會有多少差别呢？接下來，就和小編一起去了解一下吧，看看這兩種文化到底會有什麼差異。
泗州戲唱腔：
泗州戲的唱腔曲調源于當地的民歌小調、勞動号子及農民生活、勞動的音調。如趕牛耕地、婦女哭腔等，并吸收了花鼓、琴書等民間藝術形式的音調加以改造發展。泗州戲的唱腔随意性很強，講究自由無拘，要求伴奏"跟着演員的演唱走，以便于演員的發揮和創造。藝人們還把這種形式名之為怡心調。
柳琴戲唱腔：
柳琴戲的音樂唱腔非常别緻，地方特色尤為鮮明，男唱腔粗犷、爽朗、嘹亮。女唱腔婉轉悠揚、豐富多彩、餘味無窮。演唱者可以随心所欲的發揮、創造，自由地變化。怡心調是本劇種的最大特點。
泗州戲伴奏：
泗州戲在說唱時期無樂隊，形成戲曲後樂隊建制和伴奏形式也極為簡陋，隻有1-2把土琵琶，鼓佬一人，有的還由演員兼奏。民國九年之後，才有較大班（如民國20年有徐步俊帶領的大毛班在西遊樂場唱攤子戲，唱一段，收錢，然後再唱。
民國30年，淮北抗日根據地泗縣、靈璧、五河、鳳陽抗日民主政府為配合抗日宣傳，召集當地藝人百餘名，組成小分隊，演出《樊大娘送子參軍》、《全家抗日》等劇目，轟動一時）。解放以後，正式登上舞台才逐步有了小型民族樂隊。文場有土琵琶、笛子、唢呐、笙、管、二胡、小三弦等，武場有了四大件。
柳琴戲伴奏：
柳琴戲闆式大緻可分為：慢闆（又叫幽闆、澄清闆）、二行闆（又叫流水闆其中還有快慢之分）、數闆、緊闆和五字緊闆等。
柳琴戲文場;有土琵琶、笛子、唢呐、笙、管、二胡、小三弦等，武場有四大件。還運用了電聲樂器。伴奏音樂也運用了和聲、配器等技法。值得一提的是，柳琴戲的主弦樂器，從隻有兩根絲弦的土琵琶，通過改革多次研制相繼制成了三、四、五、六弦的多種高中音柳琴。
泗州戲角色：
泗州戲的角色主要分大生、老生、二頭、小頭、醜等幾類，其表演在說唱基礎上大量吸收民間的壓花場、小車舞、旱船舞、花燈舞、跑驢等舞蹈表演形式。
柳琴戲角色：
有自己特殊的名稱，在小頭、二頭、二腳梁子、老頭、老拐、大生、勾腳、毛腿子、奸白臉等行當中，小頭即閨門旦，二頭即青衣，二腳梁子即青衣兼花旦，老頭即老旦，老拐即彩旦，大生即老生，勾腳即醜，毛腿子即花臉，奸白臉即白面。柳琴戲的表演粗犷樸實，節奏明快，鄉土氣息濃厚，演員的身段、步法明顯帶有民間歌舞的特點。
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