很多人都喜歡佩戴翡翠佛公，因為翡翠佛帶給人的感覺是非常美好的一種形象，而且佩戴翡翠玉佛也有着很多好處，比如可以保佑你平平安安，吉祥如意等等美好的祝福，不過我們在佩戴的時候也要注意一些講究，這樣才能發揮出最大功效來，接下來就一起來看看翡翠佛公寓意具體有哪些吧。

豁達樂觀

佛公常常以喜笑顔開的形象出現，而且佛祖可以庇佑我們不被擾人的事情侵擾。佛公往往挺着一個大肚子，這個大肚子被人們當做氣量大的象征。所以翡翠佛公寓意着大肚能容，豁達樂觀。

福氣安康

佛的諧音是“福”，而且佛的造型常常是笑呵呵的，讓人感覺沒有煩惱，福氣安康。所以，翡翠佛公還寓意着代代有福，福氣連連，福慧雙修，福壽無疆等。

佩戴一枚翡翠佛，不但可以保佑自己健康幸福，連自己的家人子孫也可以被庇佑。

吉祥如意

在中國人的傳統觀念中，供奉着佛祖菩薩的寺廟是最吉祥的地方。這裡仙氣缭繞，平靜祥和，不會出現任何妖孽，相傳，供奉了佛祖的寺廟方圓百裡都有祥福之氣。所以翡翠佛公寓意着吉祥如意。

驅邪避兇

驅邪避兇。佛的正氣很強，在邪惡的事物面前，佛祖佛光普照，一切邪魔外道都無處逃遁。普通人常常在身邊帶一塊翡翠佛公，就是希望翡翠佛公可以保佑自己不被妖孽沾染到。

佛是尊貴和至高無上的，是受百民愛戴和供奉的，所以，佩戴玉佛有很多講究。并且，适當注意玉佛與配飾的搭配組合，注意配戴玉佛的時間和地點，注重玉佛的佩戴保養，能夠讓玉佛的靈氣長久保持，佛光普照，護佑佩戴者福壽安康，幸福快樂。

彌勒佛多為盤腿卧坐式，也有站佛，姿勢輕松随意而又彰顯穩重大氣。

翡翠玉佛吊墜有頭像，半身像和全身像之分，一般單獨雕刻成像即可佩戴，也可以在玉佛周邊鑲嵌金銀，配以紅黑黃色素繩，珠鍊，貴金屬鍊等再佩戴于脖頸之上，起到護佑和配飾的作用

“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈願，一種民間的風俗。“男戴觀音”，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，并且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和。“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，并且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。又解：男戴觀音，女戴佛，念白了就是:男帶官印，女帶福。男的官運亨通，自然前途無量，女的福如東海，自然衣食無憂。

觀音玉佛男女都可以佩戴。翡翠講究的就是緣分，喜歡就好！玉文化發展受佛教影響很大，有專門機構研究、開發佛教珠寶；特别是觀音和大肚佛挂件比較受顧客歡迎。經常聽到營銷人員向顧客推薦“男戴觀音女戴佛”，其實這說法沒有什麼依據和根據的；觀音和佛都是男女信徒祈求吉祥幸福、消災免難的神；有些不信仰神的男士也喜歡笑口常開的大肚佛，因為他“笑對人生，包容大肚”，戴着佛從容應對種種局面！有的男士看上大肚佛挂件，甚至想買，就是因為“男戴觀音女戴佛”這話而放棄購買！

過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，最要緊的是平安。觀音可保平安，同時人們也希望在其保護下，生活順利、事業順心、身體建康、萬事如意。玉文化中的觀音是經過幾千年來中國人的提煉以佛教中的觀音大士與道教中的王母娘娘融合所形成當前我們所見到的女身形态。佛也就是彌勒佛--未來之佛，能帶給人們福氣祥和之氣，以祈盼美好的明天。

男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得到菩薩保佑快樂自在。

總的來說，男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思，男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點，而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足！

在我國的一些地方還有一種說法，說“觀音”諧音“官印”，希望男孩子長大後可以當上大官；而“佛”則被人們認為是有福氣，就希望女孩子長大後，可以找個好人家嫁了，一輩子都很有福氣。

觀音和佛都是來源于印度佛教。觀音，又名觀世音，意思就是世間一切遇難衆生隻要發聲呼救，觀世音就會及時觀其音聲而前來相救。因為觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難衆生，故其全稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。後來因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”。

觀音在印度佛教中是男身的，大約在魏晉時期傳入中國時，觀音還是以偉丈夫”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧觀音形象。在甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕中，觀音也都是以男子漢形象出現，嘴唇上還有兩撇小胡子。但到後來，逐漸被演化為女性形象。這主要是在中國民間流傳的觀音，已經不是純粹的佛教觀音菩薩了，而是佛教文化與中國道教文化的融合。可以說，是把佛教觀音菩薩與道教的王母娘娘有機的結合了起來。尤其是唐朝武則天的掌權以後，随着女性地位的提高，給觀音逐漸融入了母性慈愛的一面，使之逐漸演變為非常秀美妩媚的女菩薩形象，如水月觀音形象。在中國也流傳有觀音為妙善公主之說。因此，當前在中國觀音主要是以女性形象出現。

在中國的傳統文化和易經中，十分強調陰陽平衡。既然有了信奉的女性的觀音，必然要有一個信奉的男身的神來與之相對應，在佛教中也是非佛莫屬了！因此選擇了以樂呵呵的彌勒佛為形象。“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡稱，意思是“慈氏”。據說此佛常懷慈悲之心。而當前的笑口彌勒佛形象，其實也不是印度佛教中的“彌勒佛”，而是在中國按照一個名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代時明州(今浙江甯波)人，又号長汀子。他經常手持錫杖，杖上挂一布袋，出入于市鎮鄉村，在江浙一帶行乞遊化。他身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐卧，能預知晴雨，與人言吉兇頗為“應驗”。因其總背一布袋，故也被稱為“布袋和尚”。

在玉石佩戴中“男戴觀音女戴佛”的觀念，首要的是與我國道教和易經中推崇德陰陽平衡息息相關。男性屬陽，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽搭配，達到陰陽的平衡的效果。從中國的傳統文化觀點看來，陰陽之道就是宇宙萬物的化生之道，陰陽流轉、陰陽交感就是宇宙自然生生不息的内在本質，是人體生命運動的内在機制。因此，不管是修生還是養性，都需要達到陰陽的平衡，進而達到身心和諧，天人合一的境界。如果請不到自己适合的觀音或者佛，可以臨時代本命佛，因為本命佛都是男士，所以男性帶，會出現兩陽相克。我國道教和易經中推崇德陰陽平衡息息相關，一般認為男士帶影子石、紅竹石材質的為佳。女士帶雲海石、橘子石材質的為佳。

男子以事業為重，情緒受外界工作環境的影響較大，性情比較反複。觀音心性溫和、儀态端莊，男子佩戴觀音，增加了一份平和，一份穩重，以助事業一臂之力；同時，“觀音”的諧音為“官印”，這與中國傳統的“封侯挂印”、“升官發财”思想相對應，也是人們對事業前程的蒸蒸日上、飛黃騰達的良好期望。

女子以家庭為重，以母親的形象成為一家之主，是整個家庭的象征。彌勒佛頭圓、肚圓、身子圓，慈悲為懷、笑口常開、一團和氣、樂觀向上。女性佩戴玉佛，充分體現了母親的慈愛，以及對整個家庭的和和美美、圓圓滿滿、歡歡喜喜的良好期望；同時也能象大肚佛一樣的肚量，能夠容納家庭生活繁瑣之事，對待生活笑口常開，和氣生财，所謂的“家和萬事興”。在玉雕中有“五子鬧彌勒”的造型，也是充分體現了合家歡樂的景象。而佛的諧音也就是“福”，戴佛也就是“代代有福”，能夠保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。

由此可見，“男戴觀音女戴佛”是中國傳統玉石文化對佛教文化和道教文化的理解與升華。當然，不論觀音還是佛，都是能夠幫助人們普渡衆生、祛災祈福、避邪消災、逢兇化吉、永保平安的守護神。因此，玉佩當中觀音和佛的佩戴，大家并不一定要完全遵守“男戴觀音女戴佛”這一說法，也可以根據自己的興趣愛好和緣分來選擇佩戴。當前男的佩戴佛，女的佩戴觀音的人也有不少，隻要自己感覺好，其實都一樣。

“男戴觀音女戴佛”隻是一種民間的良好祈願，從出發點來說是好的。也許從佛學角度來看，法無定相，佛法無邊，佛和菩薩本就無性别之分，又如何會分男女佩戴呢？

據佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為“本命佛”！是千年以來人們所供奉的護法善神！

佛學認為，隻要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢兇化吉，從而讓事業、财運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高升，從高廣聚财祿，帶您步入人生光明的坦途。

但是在民間由于生活水平，地理方位等原因限制，人們不能也不可能弄的這麼詳細，因此“男帶觀音女帶佛”也未嘗不可。

在以前，男子是家庭的主要支柱，以事業為重，他們外出做事，經商或是趕考，謀求官職，南紅觀音可保其平愛順利。又因為，南紅觀音諧音“官印”，可以保佑男子“封侯挂印”、“升官發财”，寓意其事業和前程能夠蒸蒸日上，終有一日飛黃騰達。另外，觀音向來是以心性柔和，端莊的姿态示人，男子佩戴南紅觀音，其實也是希望自己能夠像觀音一樣以慈悲為懷，脾性柔和一些，遠離輕浮與暴躁，做一個溫良的人。

這裡所說的“佛”，指的是大家都耳熟能詳的大肚彌勒佛。其最鮮明的特點就是笑臉和大肚，寓意着做人要快樂，要大度，要知足常樂，活得自由自在。所以，從這一點上來看，女子戴南紅佛，其實是希望自己面對繁瑣生活，可以有一個豁達的心胸，處事方式更為平心靜氣一些。此外，我們也還可以從讀音上來找找原因。“佛”諧音“福”，象征着滿滿的福氣和好運，所以女子戴佛也寓意着為自己招來福運，“代（戴）代（戴）有福”，做一個有福之人。

男性屬陽，女性屬陰；相反，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩帶者身體陰陽搭配，達到陰陽的平衡的效果。從中國的傳統文化觀點看來，陰陽之道就是宇宙萬物的化生之道，陰陽流轉、陰陽交感就是宇宙自然生生不息的内在本質，是人體生命運動的内在機制。因此，不管是修生還是養性，都需要達到陰陽的平衡，進而達到身心和諧，天人合一的境界。觀音和佛都是來源于印度佛教。觀音，又名觀世音，意思就是世間一切遇難衆生隻要發聲呼救，觀世音就會及時觀其音聲而前來相救。

觀音在印度佛教中是男身的，大約在魏晉時期傳入中國時，觀音還是以“偉丈夫”的形象高坐佛殿神堂,如梵僧觀音形象。在甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕中，觀音也都是以男子漢形象出現，嘴唇上還有兩撇小胡子。但到後來，逐漸被演化為女性形象。這主要是在中國民間流傳的觀音，已經不是純粹的佛教觀音菩薩了，而是佛教文化與中國道教文化的融合。可以說，是把佛教觀音菩薩與道教的王母娘娘結合了起來。

既然有了信奉的女性的觀音，必然要有一個信奉的男身的神來與之相對應，在佛教中也是非佛莫屬了！當年佛教傳入中國走向鼎盛時代是在隋唐年間。而中國以儒家為基本文化的道教已經有近千年的傳統。我們知道中華民族有繼承傳統的習俗。儒家文化在百家争鳴的戰國時代就已經成形，并且被以孔子為代表的儒家進行了總結歸納。其中最重要的就是三綱五常。其中就有與佛教對立的理念而不被中國文化接受。

隻是一種民間的良好祈願，從出發點來說是好的。也許從佛學角度來看，法無定相，佛法無邊，佛和菩薩本就無性别之分，又如何會分男女佩戴呢？講究的就是緣分，喜歡就好！雖然民間都說"男戴觀音女戴佛"，但其實，女士也是可以佩戴觀音的，"男戴觀音女戴佛"隻是人們将佛教的文化和中國文化結合起來的觀念，觀音菩薩是大慈大悲的，同樣也可以是女士的守護神，所以女士也可以佩戴觀音的！

當今的世界是個開放和諧的社會，人們講究要有自己的個性和獨特的特點，如果僅僅将觀音作為一種首飾來看待，那麼隻要自己喜歡，我們都可以将觀音在何時何地以何種方式佩戴，而且如果佩戴得宜，不僅能表達個性，還可以襯托出别樣的美麗。

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