阿彌陀佛是佛教中的術語，當一些信奉佛教的教徒們感到害怕的時候都會一直默念着“阿彌陀佛”而如來也是佛教中的一位佛，你知道阿彌陀如來是什麼意思嗎？
那麼，本期佛教人物一起來了解吧！
還想了解》》佛教創始人釋迦摩尼
藤原時代是中日文化交往的鼎盛時期。這段時期通稱為平安時代後期。這個時代的日本美術，就整體而言，也是日本文化獨立性格的産生時期。所謂獨立性格，其中也有漸趨發達的貴族文化的意識反映，當時貴族的文化勢力較強。隻要從日本的《源氏物語》與《榮華物語》兩本名着中可看到這種貴族文化的指導精神。
另一方面，受宗教文化的影響，一種人生無常、浮生若夢的佛家出世思想也很盛行，而且這種思想在往哲理探讨方向發展。它并不單純是一種消極的人生觀，而是一種時代精神。在藝術上它追求一種空蕩迷離的美感。這尤其明顯地表現在日本的佛像雕刻上。這種雕刻由過去的以線為雕刻語言，此時已發展成以塊面為造型語言了。
如在貞觀時代，佛像雕刻的衣紋特征是一種所謂翻波式的雕刻手法，雕出的衣紋象海邊被擊碎的浪頭形成的深襞一般，深而且有力（此類雕像在日本寺廟内的木雕上表現得很多）。到了藤原時代，線的表現讓位于塊面造型。這裡的一尊屬于平等院鳳凰堂的阿彌陀如來像就是以塊面為造型結構的典型佛像之一。
此佛像主要以曲面組成。通體顯得和諧平逸。佛陀兩眼低垂，從眼眉、眼簾、鼻、唇、下颌處劃分出明顯的塊面結構。佛陀打坐在蓮花座上。雙手作論辯印勢，即兩手的食指與拇指相觸。
披肩袈裟分出塊面的衣紋，褶紋真實，不是概念化的。雕像對稱穩實，具有一種面的和緩節奏美，所有的轉折處都呈銳角棱形構成，由兩個平面交錯為立面。據說此佛像為日本佛師定朝所作。從技法與功夫上看非同一般。
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，而如來佛（西遊記的誤導）在佛教中這樣稱呼是不确切的，因為如來，佛都是佛的十号之一，也就是說，每尊佛都有這十個名字，其中包括如來和佛。
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