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西遊記吳承恩寫了幾個版本

娛樂 更新时间:2024-07-27 05:14:20

明代文學家吳承恩完成的《西遊記》,可謂家喻戶曉、婦孺皆知。本文的主題是:吳承恩為何不寫其他類型的小說,而偏要創作這種志怪小說呢?這部小說的曆史意義與藝術價值又如何呢?

西遊記吳承恩寫了幾個版本(吳承恩為何要寫志怪小說)1

吳承恩畫

下面就與大家說說這兩方面的話題。

一。少年多才,求仕不順

吳承恩是南直隸淮安府山陽縣河下人,祖籍安東。父親是個商人,由于明朝時商人的地位低下,所以父親生前十分希望兒子能考取功名,就為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。

小承恩沒有辜負父親的期望,他勤奮好學,并過目成誦;還多才多藝,精于繪畫、書法、填詞、圍棋,且特别喜歡看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書,如《百怪錄》《酉陽雜俎》等小說或者野史。這給他後來寫作《西遊記》埋下了伏筆。

嘉靖八年(1529年),為了參加科舉考試,吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。當時吳承恩搜求的奇聞怪事已“貯滿胸中”,這萌生了他要寫作的想法。但是,接下來的科考之路卻很不順暢。

西遊記吳承恩寫了幾個版本(吳承恩為何要寫志怪小說)2

吳承恩影視劇照

從嘉靖十年(1531年),吳承恩第一次來到南京的江南貢院參加鄉試起,直至嘉靖十六年(1537年),他一共參加了三次鄉試(每三年一次)都名落孫山,連續的落第而歸讓吳承恩心灰意冷,并對當時科舉制度的合理性産生了懷疑。

二。勉強入仕,因人誣告回歸

鄉試屢遭失敗的吳承恩并沒有放棄學業,他于嘉靖二十八年(1549年),來到南京國子監(明代的高等學府)讀書。第二年,人到中年的吳承恩,才補得一個歲貢生(國子監好學生的待遇),到北京等待分配官職,但沒有被選上。

直到嘉靖三十年(1551年),吳承恩才接任河南新野縣知縣。他非常珍惜這第一份差事,在任職期間,組織修建行台察院,尊經閣,增修儒學,表彰貞節,并帶領民工修建水利設施等,做了不少利國利民的好事與實事。

之後,由于母親年齡大、家庭貧困,吳承恩申請調任浙江長興縣丞。因官運不濟,為舒緩心情,他常與友人朱曰藩豪飲,将失意的心志寄于詩酒之間,還和嘉靖狀元沈坤、詩人徐中行都有往來。為後來的創作打下了文學與人脈基礎。

西遊記吳承恩寫了幾個版本(吳承恩為何要寫志怪小說)3

吳承恩與《西遊記》塑像

嘉靖三十六年(1557年),吳承恩被調任潞安府(今山西長治)通判,但第二年就因受人誣告,憤然辭官,回到家鄉去了。

三。專心寫作,表明目的

雖然到隆慶二年(1568年),吳承恩又去蕲州(今湖北蕲春)荊王府工作過,但是剛工作了兩年,就因實在看不慣官場腐敗現象,毅然辭職回鄉,并決定從此退出官場,專心文學創作。

因為吳承恩從小就喜歡看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書,到嘉靖二十一年(1542年),他又遭遇連續三次鄉試失利,在等待工作機會之餘,就開始寫作小說了,而且完成了《西遊記》初稿。

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吳承恩劇照

加上後來官場的失意,生活的困頓,迫使吳承恩加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識。他決定開始着力撰寫《西遊記》并完成它,他還自言道:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。”

這就不難看出,吳承恩寫作《西遊記》的目的是:運用志怪小說的形式來表達自己内心,對陳舊的科舉制度、腐敗的官場制度的不滿和憤懑。這樣既能讓讀者容易接受小說内容,又能避免對當局的直接沖撞。

四。完成巨著,意義與價值非凡

直到萬曆元年(1573年),吳承恩終于完成了《西遊記》的撰寫(萬曆二十年出版)。該著作的創作意義與藝術價值非同一般。

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《西遊記》劇照

衆所周知:《西遊記》主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上曆經艱險、降妖伏魔,經曆了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。它以“唐僧取經”這一曆史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了明代的社會現實。

小說中“大鬧天宮”故事就是通過神話故事的形式,反映了中國封建社會的人民的反抗。其中的叛逆者(孫悟空)豎起了“齊天大聖”的旗幟,并且提出“皇帝輪流做,明年到我家”的口号,造成十萬天兵天将望風而逃,天宮統治搖搖欲墜,以緻玉皇大帝都不得不向外求援,這些虛構和幻想的情節是以現實中的農民起義、農民戰争作為基礎的。

“大鬧天宮”的結局雖然是悲劇性的,但孫悟空的英雄形象卻創造得富有無限的生氣。相形之下,天宮統治者的色厲内荏,則可笑可憎。他們對孫悟空使用了各式各樣的陰謀詭計。孫悟空被鎮壓在五行山下,讀者一點也不覺得他“罪有應得”,相反地,對他十分同情,為之慨歎。作者在這個故事裡所表現的反抗思想是當時進步思想的代表。

西遊記吳承恩寫了幾個版本(吳承恩為何要寫志怪小說)6

吳承恩雕塑

《西遊記》的藝術價值與特色在于:它描繪了一個色彩缤紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事;在人物描寫上,《西遊記》将神性、人性和自然性三者很好地結合起來,這也是造成它奇趣的重要原因。

所謂神性,就是指形象的幻想性;所謂人性,就是指形象的社會性;所謂自然性,就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界,同時又熔鑄進社會生活的豐富内容。

總起來看,《西遊記》中講述的西天取經的故事通過幻想的情節,在很大的程度上,反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神,反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。

總之,筆者認為《西遊記》給我們的啟發是:人們要實現一個美好的理想,要完成一項偉大的事業,就一定會遭遇到許許多多的困難,而且必須戰勝這些困難後,才能赢得最後的勝利,達到最終的目标。

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吳承恩紀念館

本文由“如日中天54”原創,歡迎關注,共同學習,共同進步!

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