1、《封神演義》和《西遊記》有什麼關系：《封神演義》成書于隆慶、萬曆年間，稍晚于《西遊記》，《封神演義》因襲或者借鑒了《西遊記》是沒有疑問的。哪吒的形象就是一個典型的例證。《封神演義》結合了《西遊記》裡哪吒和紅孩兒的形象，創造出一個手持火尖槍，腳踏風火輪的哪吒。另外，《封神演義》還借鑒了古代神話之類的故事，比如黃帝戰蚩尤等等。
2、“闡教”和“截教”。道教史上并沒有這兩個教派，是作者杜撰出來的。取名出自何典，不得其詳。魯迅解釋說：闡，是明的意思，“闡教”就是正教；截，是斷的意思，“截教”或者就是佛教中所謂斷見外道。小說中把“闡教”寫成正，“截教”寫成邪。
3、《封神演義》為什麼入不了四大名著：雖然《封神演義》創造了數以百計的人物，但其中性格豐滿的形象并不多，而且有一個緻命的缺憾，就是所有人物的性格都是兩極化，要麼好，要麼壞，要麼忠，要麼奸。而且《封神演義》的情節安排也太單薄、簡單了，也是兩極化，要麼是朝廷内奸臣和忠臣的沖突，要麼是叛将和朝廷之間的沖突，再或者就是纣王和西周的矛盾，這和《三國演義》根本沒法比，要知道，社會上的矛盾從來都是多極存在的，《三國演義》正是把它的情節植根在“三”的多極沖突中，而且三國中人物塑造也很成功，形象豐滿的人物比比皆是。
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