1、張仲景是東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖；雖然張仲景與華佗是同一時期的人物，但兩人着重研究的方向截然不同，如果說華佗是實戰派，那張仲景就是理論派，他廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》确立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
2、華佗是東漢末年著名的醫學家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足迹遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通内、婦、兒、針灸各科。被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。
3、葛洪是三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁，曾受封為關内侯，後隐居羅浮山煉丹。衆所周知，古代的方士不是那麼好當的，基本是天文地理醫藥化學物理等等都要精通才行，尤其是化學和醫藥，這兩項最為關鍵，所以這個葛洪自然也是如此了，他不僅是東晉時期有名的醫生，而且還是預防醫學的介導者。
4、李時珍出生于明代的醫藥世家，他的祖父和父親都是當時的名醫；李時珍33歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，後被推薦到太醫院工作，授“太醫院判”職務；三年後，又被推薦上京任太醫院判，但任職一年後，李時珍便辭職回鄉。這段時間對李時珍的成長極為重要，因為他有資格翻閱珍藏宮中的大量醫學典籍，極大的開拓了眼界。
5、葉桂字天士，所以又叫葉天士，他不僅是清代著名醫學家，而且還是古代四大溫病學家之一；他出生于醫藥世家，十二歲時随父親學醫，在父親去世後，為了生計開始行醫應診，因而積累了豐富的經驗；而且葉桂虛心好學，從十二歲到十八歲，他先後拜過師的名醫就有十七人，其中包括周揚俊、王子接等著名醫家，無怪後人稱其“師門深廣”。
6、吳瑭是清末淮陰人士，天資聰穎的他，本來應該是考科舉進官場的，但由于父親和侄子的先後病逝，讓吳瑭轉而開始學醫，經過數年的努力，他終于探索出一些規律和醫治方法，并于1798年著成《溫病條辨》一書，他的這部書，是祖國治療溫熱病較有系統的一部溫病學著作，對後世影響很大。
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