漢字是中華文明的根基，也是書法藝術生長的肥沃土壤，今日小編為大家介紹下關于漢字六書的基礎知識。

六書，是指漢字構造的六種條例，出現于漢字發明之後，是後人研究漢字分析整理出來的理論，也是最早研究漢字構造的系統理論，對後世影響深遠，有助于後人對漢字的理解與研究。

六書淵源

六書一詞，最初見于《周禮·地官·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數……。”《漢書·藝文志》始列“六書”，名目為“象形、象事、象聲、轉注、假借。”鄭衆《周禮解诂》列“六書”名目為“象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲”。

六書指象形、指事、形聲、會意、轉注、假借六種漢字構造方式。

象形字是指根據客觀事物的外貌，簡單勾勒出其輪廓，屬于創造書寫符号，所造的字形具有簡約性和典型性，但它的局限是無法描摹抽象的事物。"象形造字法"及"象形字"是漢字曆史上的一個重要裡程碑，它奠定了指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法的基礎。

指事字是一種抽象的造字法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符号來表示。大多數指事字是在象形字的基礎上添加、減少筆畫或符号。

形聲字屬于"合體造字法"。形聲字由兩部份組成:形旁(又稱"義符")和聲旁(又稱"音符")。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如"櫻"字，形旁是"木"，表示它是一種樹木，聲旁是"嬰"，表示它的發音與"嬰"字一樣。

會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關系合成一個字，綜合表示這些構字成分合成的意義。會意是為了補救象形和指事的局限而創造出來的造字方法。和象形、指事相比，會意造字功能強，可以表示很多抽象的意義。

轉注有不同的解釋:一是"形轉"，二是"義轉"，三是"音轉"。由于許慎對于轉注的定義簡單，《說文》九千餘字中亦未指出哪些是轉注之字例，後世對轉注之确切意義莫衷一是，至今無定論。

假借字，就是在古時候，語言中的某個“詞”，本來沒有替它造字，就依照它的聲音“假借”一個“同音字”來寄托這個“詞”的意義。正如許慎說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”

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