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孟子君子之志于道也

生活 更新时间:2024-09-28 18:24:42

孟子君子之志于道也? 孟子曰:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之舜明于庶物,察于人倫,由仁義行,非行仁義也”,今天小編就來說說關于孟子君子之志于道也?下面更多詳細答案一起來看看吧!

孟子君子之志于道也(人之所以異于禽獸者幾希)1

孟子君子之志于道也

孟子曰:“人之所以異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人倫,由仁義行,非行仁義也。”

《孟子》說的,就是四個字,做個人吧!儒家學說的厲害之處,在于它是個一直活着的哲學體系。在孟子現于世人之前,儒家學說都快沒市場了。當時,世人追捧的學說一是楊朱的道家,一是墨子的墨家。孟子帶着新儒家橫空出世,破了道墨兩家的學術壟斷,把孔子的仁又引申出義來,第一次提出義利之辯。提出人和禽獸的區别隻有一點點,禽獸由利驅使,人除利之外還有仁義。隻有利沒有仁義的,非人也。世上多禽獸,“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,是率獸而食人也。”一個社會,率獸食人,人争相食,謂之亡天下。

讀孟子才知道,曆史并不總是往前進的,進二步,退一步才是常态。人的認知也一樣,人的第一性是動物性,而人性并不是天生存在的。世上的大多數,不過就是衣冠禽獸。人之所以異于禽獸者幾息,就那麼幾息而已,隻有君子存之。孟子認為,行王道不嗜殺者才能定天下,但曆史偏偏是行霸道者秦統一了六國。但孟子錯了嗎?秦行霸道,一統六合。但強秦卻二世而亡。真正建立大一統的是漢,漢初行黃老,武帝尊儒,但并不禁其他學說,華夏主體民族漢族,史書上是這樣記的,忘記了本來民族的皆為漢。可以讓人民忘掉血統,漢朝是多麼偉大的一個文明政權。有漢之後,不嗜殺,就是漢人的天下觀了。曆史很長,百年也不過一瞬,哲學驗證,要幾千年。

多讀讀孟子,做個人吧!好不容易來一趟人世間,不能做禽獸啊!

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