韓信為什麼不選擇把劍拔出來，殺了那屠戶，而是要從屠戶的胯下鑽過去，網上做了非常多的分析。

一是認為這是韓信選擇隐忍。小不忍則亂大謀，成大事者，絕對不會和一幫潑皮負氣争勝。韓信有遠大的理想和目标。

（舉劍的韓信）

二是認為這是韓信想出名。因為他從胯下鑽過去了，街市上的普通百姓固然會笑話他，覺得他是怯懦。但是真正有眼光的人，一定會看出韓信這個人不同凡響。但是，這些解釋似乎都太過形而上，我覺得那時候韓信似乎還沒有想過理想，想過要人賞識那樣的問題。（為什麼，咱們一會兒說）韓信之所以不殺那屠戶，很有可能他佩戴的并不是一把真正的寶劍，而是一把木劍或者竹劍之類。我為什麼這麼說呢？

其一，淮陰屠戶為什麼敢對韓信說“信能死，刺我；不能死，出我袴下”？難道他就不怕韓信腦殼發熱，真的拔出劍來刺他一劍嗎？他既然敢于挑戰，如果韓信真拔出劍了，他還隻能乖乖地等韓信刺。而他之所以有恃無恐說那句話，就是肯定韓信不敢拔劍。他為什麼肯定韓信不敢拔劍？有人講韓信有遠大志向啥的。一個屠戶懂什麼遠大理想！其實，根本原因就是他懷疑韓信挂在腰上的那把劍，絕對不是一把真的寶劍。吃定了韓信這一點，所以才敢說這個話。

（思考的韓信）

其二，韓信那時候不敢把一把真正的寶劍佩戴在屁股上。我們需要注意一下韓信受“胯下之辱”的時間。雖然《史記》中并沒有确切記載，但肯定是在韓信青少年時期。為什麼呢？

一是《史記》之前已經介紹了韓信未被推薦當官，又無謀生之道。這說明他應該已經成年。

二是《史記》又寫漂母賞他飯吃的，韓信說他将來會報道漂母，漂母生氣地說：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”既然漂母稱他為“大丈夫”，稱他為“王孫”，那韓信就不是一個兒童了。

三是淮陰屠戶在讓韓信鑽胯的時候，說過一句話：“若雖長大”。就是說韓信長得又高又大。既然又高又大，自然不是兒童。再說了，一個屠戶（肯定是成年人，才會去殺豬）若是去欺負一個小孩子，也不會“一市人皆笑信”，而會去批評屠戶了。

如果韓信是個青少年，那他生活在什麼時候呢？是在秦朝剛建立不久的時候。秦朝統一，秦始皇稱帝的時間是公元前221年，韓信出生的時間是公元前231年。所以那時候，一定是秦朝剛建立。

（受胯下之辱的韓信，遊戲配圖）

秦朝剛建立的時候，對天下的兵器控制得非常嚴格。我們都知道秦朝把所有的兵器都收繳上去銷毀了的事。既然都收繳上去銷毀了，韓信怎麼可能還搞一把寶劍佩戴在屁股上？（解答上面的問題：為何說受胯下之辱時候的韓信，并不會有遠大理想？因為那時候秦朝剛建立，嚴刑峻法，正是強力統治的時候，基本上看不出崩潰的痕迹。所以不可能說那時候韓信就想起兵造反，奪天下封侯。）

其三，韓信世代平民，這一點是确定無疑的。否則，史官絕對會寫韓信的祖上情況。就算搞不清楚，至少也會寫一個“出生于世族”之類的話，不寫，那就絕對是實在沒啥可寫的。既然韓信一介平民出生，他又哪裡搞來一把寶劍佩戴在身上？

所以，我認為，韓信不敢殺屠戶，是他不敢把那把“假劍”拿出來。

（參考資料：《史記》）

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