四山分别是:四川峨嵋山、山西五台山、安徽九華山、南海普陀山。五嶽分别是:東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。
五嶽傳說:古代帝王附會五嶽為群神所居,在諸山舉行封禅、祭祀盛典。五嶽一說始于漢武帝。
五嶽中嶽意即高峻的山。中國古代,認為高山峻極于天,把位于中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為五嶽。魏晉南北朝時期,佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀,進行宗教活動,每個嶽均尊奉一位嶽神(或稱大帝、神君等)作為掌管該嶽的最高神祇。
這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來,供朝山信徒遊覽。于是,五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前,五嶽大抵是佛、道共尊,寺、觀并存。宋以後,佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開争奪。到明清時期,南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面,東嶽和西嶽則以道教勢力為主,成為中國道教的中心。
國人論風光必曰三山五嶽。三山者,神仙居住的地方也。《史記 秦始皇本紀》載:齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,是蘇東坡所謂東方雲海空複空,群山出沒空明中的仙迹,而五嶽則是我國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恒山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。五嶽劈地摩天,氣冠群倫。由此也可以看出五嶽在古人心目中的地位。
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