高中必背古詩文離騷原文?原文:帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名名餘曰正則兮，字餘曰靈均，現在小編就來說說關于高中必背古詩文離騷原文?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

高中必背古詩文離騷原文

原文:

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

紛吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩餘若将不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘骐骥以馳騁兮，來吾道夫先路！

……

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠诼謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。甯溘死以流亡兮，餘不忍為此态也！鸷鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

《離騷》的這段節選是高考學生的必備篇章，在賞讀這段詩篇之前，不妨先讀一下我作過的一首悼屈原的詩。

端午節悼屈原

作者:李國慶

世人皆醉我獨醒，

萬世留表毓華英。

甯做懷沙魚腹客，

不為随波逐流卿。

汨羅江水流千古，

誰勘其中濁與清。

皓軀雖已蒙塵垢，

堅守精舍舟自輕。

注:高陽，上古部落聯盟首領颛顼，高陽氏是他的号，是三皇五帝的五帝之一，也是上古人文始祖之一。

苗裔，即後裔，後代子孫。

皇考，在古漢語中皇是美的意思，皇考是對去世父親的尊稱，過世的父親稱為考，過世的母親稱為妣。

诹（zōu），正月。

紉（rèn），撚線穿針、縫綴之意。扈（hù），披、帶之意。

江離、辟芷、秋蘭都是香草的名字。

搴阰（qiān pí），搴，拔取之意。阰，當時楚國境内的大山的名字。

姱（kuā），美好的意思。

鞿羁（jī jī ），指馬的缰繩和絡頭，這裡指束縛的意思。

謇（jiǎn），這裡做正直解。

谇（suì），責罵、責備、埋怨。

纕（rǎng，xiāng），兩個讀音，在這首詩裡讀xiāng，佩帶的意思。

茝（chǎi），古書中說的一種香草。

诼（zhuó），造謠毀謗。

偭（miǎn），有兩種相反的解釋，一種是面向，第二種是背、違反。在本詩中是第二種解釋。

忳，多音字，（tún）是本詩中讀音，憂郁煩悶的意思。

侘傺（chà chì），失意和精神恍惚的樣子。

攘诟（rǎng gòu），容忍恥辱之意。

賞讀:

詩一開篇，屈原便将自己的出身，以及讓自己引以為豪高貴的血統做了表述。他說自己是上古五帝之一颛顼的後世子孫，與楚王是同宗。他說自己的父親叫伯庸，自己出生的那天是寅年寅月寅日，老爸對我降生的時間做了仔細的研究，就給我取了一個非常好的名字叫正則，又給我取了字叫靈均。從中不難看出，屈原的父親非常喜愛他這個兒子，并且對他寄予厚望。

第二段概括了自己的品質及志向，也就是根據自己的内外品質确定了自己應該走什麼道路，這是世界觀形成的基礎。用現在的話說自己是根正苗紅，長相也很端正，不是歪瓜裂棗那樣。為了向世人表明自己堅定的志向和自己所要堅守的原則我将江離和白芷這兩樣香草披在身上，到了秋天還要把蘭花做成配飾帶在身上。佩帶香草是屈原的首創，用以表明自己遠離腐敗與邪惡，不與貴族的腐朽集團同流合污，堅固自己的清聖高潔。他說時光像流水一樣的淌走了，時不我待，早晨采摘披上木蘭，晚上又去摘取洲中的宿蟒。這是要求自己要勤奮不懈怠。日月匆匆，不肯久留，春去秋來輪回往複，花草樹木都要凋零，人不例外，也會有老的那一天。所以要趁着自己還年輕去鏟除那些邪惡和污垢，改變現在落後的體制。駕上奔馳的駿馬，去做改革的先驅。

……

最後一段是對自己理想破滅的哀歎。他仰天長歎，掩面哭泣，哀歎人生如此艱難。雖然自己以崇高的美德來約束自己，可是早上向楚王進上谏言，晚上就被罷免了職務，楚王聽不進去自己的忠貞逆言。而且還以我佩戴香草為由貶損我，以我采摘白芷為由加上罪名，欲加之罪，何患無辭。這是我對理想追求的一種标志，為了我的理想和追求就是讓我死上幾次，我也不會放棄，不會後悔。楚王啊，你那麼放縱，始終無法體察我對國家的忠心，而一些奸佞邪惡的小人嫉妒我的才華，對我進行诽謗和污蔑，凡是世俗之人都善于投機取巧，為了迎合而改變原則和規則，違背法律不追求公正，競相把迎合讨好奉為法典。上述是屈原對于腐朽政治集團的揭露與批判。為此他感到憂愁煩悶和失意，感覺自己就像一隻孤獨的不合群的鳥，自古以來就是如此，道不同不相為謀，方和圓不可能契合。受委屈，被壓制，在責罵和侮辱中保持清白和堅守正道，這本來就是古代聖賢所推崇的。結尾這部分，是屈原對世人的本質的清楚認識。雖然厭惡，但卻無法擺脫，為了堅守自己的聖潔之驅，隻能在孤獨中堅忍。

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