簪菊

　　 蕉下客

　　瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。

　　長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。

　　短鬓冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

　　高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。

《簪菊》是賈探春寫的菊花詩，這首詩反映了古代人重陽登高插花的風俗，也流露出探春象男子一樣要幹”一番事業”的心情。首聯：“瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。” 簪菊：簪，插；簪菊，把花兒插在頭上。休認：不要認為；鏡中妝，對着鏡子做平常的裝飾，指簪、钗首飾，女子對鏡妝飾時，插在發間。“折來休認鏡中妝”，意為以菊插頭，不要錯認作珠花。因男子也簪菊，并不是為了打扮。古時候在重陽節插菊花是一種風俗。據《乾淳歲時記》載：“都人九月九日，飲新酒，泛萸簪菊。”元代周密《武林舊事》卷三“重九”記載：“都人是月飲新酒，泛萸簪菊。”這聯是說探春對菊花“瓶供籬栽”，鐘愛有加，還要折一枝插在頭上，并說不要把插花誤認為是钗、簪一類飾品，進一步突出了菊花的珍貴。“鏡中妝”有溫庭筠《菩薩蠻》“照花前後鏡，花面交相映”的意境。詩一開頭，就把愛菊如狂的神态顯現出來了。

颔聯：“長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。”“長安公子”指唐代詩人杜牧。他祖父杜佑做過德宗、憲宗兩朝宰相，故稱“公子”。他的《九日齊山登高》詩有“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，故稱“花癖”。彭澤先生指陶淵明。陶愛菊喜酒，任彭澤令時“公田悉令吏種秫（高粱），曰：‘吾嘗得醉于酒足矣！”蕭統《陶淵明傳》載：江州刺史王弘曾“留二萬錢于淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。”又自釀酒，“取頭上葛巾漉酒，漉畢，還複着之。”所以稱“酒狂”。 探春把他們引為“知音”，借以表達自已愛菊之情的真摯與濃烈。

頸聯：“　短鬓冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。”“短鬓”用杜甫《春望》“白頭搔更短，渾欲不勝簪”句意點“簪”字。三徑露：指代菊。因說露，所以用“冷沾”。形容簪菊。葛巾：用葛布做的頭巾。《陶靖節傳》 中有:“郡将嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還複著之。”《本草綱目.頭巾》:“古以尺布裹頭為巾，後世以紗羅布葛縫合，方者為巾，圓者為帽。”九秋霜：指代菊。九秋，即秋天，秋季三個月九十天。稱三秋或九秋。這兩句十分形象地描繪出“簪菊”的風流模樣、浪漫神态，是這首詩裡最引人注目的句子。“三徑露”，代指菊，是用陶淵明《歸去來辭》的典故。葛巾暗和陶淵明“葛巾漉酒”事。說它帶露沾霜形象生動。“三徑露”和“九秋霜”的指代讓人感到晶瑩明澈。“冷沾”“香染”形容詞和動詞的搭配貼切新鮮。

尾聯：“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。”高情：高尚的情操。時人：世俗的人們。時俗人不能理解的高尚情操，化用李白《襄陽歌》：“襄陽小兒齊拍手，攔街争唱白銅鞮。傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥。”陸遊《小舟遊近村舍舟步歸》詩“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。”就讓他們在路上見了插花醉酒的樣子而拍手取笑吧。“簪菊”以男子的聲貌、情懷和語言，抒寫男子重陽簪菊的種種舉動、心理，生動地透露了探春不作女兒之态和 藐視世俗偏見，的性格特征，寫得風雅别緻，把探春個性中放達倜傥表現出來了。全詩洋溢着一種令人神往的新的生活志趣和人生理想。

瓷瓶裡供養籬笆旁栽培，為她的成長天天奔忙，如今折取一枝插在鬓邊兒，這可不是對着鏡子作尋常梳妝。這象是長安公子，愛花成癖，也象是彭澤先生，嗜酒如狂。短短的鬓角感染着輕微的冰冷，是庭院裡的花枝搖落露珠的清涼。粗布頭巾上沾染着香氣，還攙和着深秋時節的寒霜。高尚拔俗的情操，不會合乎庸人的眼色，任憑他們拍手指點，在路旁譏笑诽謗。

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