蛙聲十裡出山泉

　　——詠蛙聲古詩詞賞析（上）

　　王傳學

　　夏天的夜晚，在水田、池塘、溝渠裡，總會傳來陣陣蛙聲。蛙聲是夏天最美的樂章，古詩詞中，有不少以蛙聲為意象的作品，成為表現農村生活的佳作。

　　先看唐代詩人賈弇的五絕《孟夏》：

　 江南孟夏天，慈竹筍如編。

　 蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

　　詩的意思是：在水鄉江南的初夏，子母竹竹筍像編排起來一樣茁壯生長。大蛤的吹氣可成樓閣虛景，青蛙的鳴叫像奏樂一樣。詩中把初夏時節水鄉江南的蛙聲比作管弦之樂，萦繞耳際，令人浮想聯翩。

　　唐代詩人吳融在《阌鄉寓居十首·蛙聲》中寫道：

　稚圭倫鑒未精通，

　　隻把蛙聲鼓吹同。

　 君聽月明人靜夜，

　　肯饒天籁與松風。

　　詩中，詩人不贊成隻把蛙聲比作鼓吹之管弦樂聲，他覺得如若于月明人靜之夜，用心谛聽，蛙聲更是勝過天籁之音。

蛙聲是詩意的夏夜曲。悅耳的蛙鳴，激起了詩人無盡的創作靈感。正如晚唐詩人韋莊所詠：“何處最添詩客興，黃昏煙雨亂蛙聲。”（《三堂東湖作》）其全詩是：

滿塘秋水碧泓澄，

十畝菱花晚鏡清。

景動新橋橫蝃蝀，

岸鋪芳草睡鵁鶄。

蟾投夜魄當湖落，

嶽倒秋蓮入浪生。

何處最添詩客興？

黃昏煙雨亂蛙聲。

唐僖宗乾符四年（公元877年），四十二歲的韋莊從長安附近的鄠杜移居虢州（今河南靈寶），這首《三堂東湖作》，作于居住虢州時。當時，黃巢雖已起兵，但虢州還是一片安靜。秋日，村居無事的詩人在月明星稀的夜晚，靜靜地遊覽東湖，他用清新秀麗的筆觸畫出了湖光山色，寄寓着悠然自得的閑适情懷。“何處最添詩客興？黃昏煙雨亂蛙聲”，以動襯靜地寫出黃昏池塘的一片蛙聲，并認為這蛙聲是最能增添詩人詩興的。

　　唐代詩人張籍《過賈島野居》中的蛙聲，突出了環境的凄清：

　 青門坊外住，行坐見南山。

此地去人遠，知君終日閑。

　 蛙聲籬落下，草色戶庭間。

　 好是經過處，唯愁暮獨還。

　　詩中描寫了賈島之居的偏遠、寂靜，“蛙聲籬落下，草色戶庭間”，碧草連接着庭戶之間，青蛙在籬笆下叫着。顯示了賈島野居的荒涼、冷落。

　　南宋詩人戴複古《夜宿田家》中的蛙聲，烘托了詩人的羁旅愁緒：

　 簦笠相随走路歧，

　　一春不換舊征衣。

　 雨行山崦黃泥坂，

　　夜扣田家白闆扉。

　 身在亂蛙聲裡睡，

　　心從化蝶夢中歸。

　鄉書十寄九不達，

　　天北天南雁自飛。

　　這首詩寫詩人旅途夜宿農家的情景，抒發了羁旅鄉愁之情。首聯寫旅途苦況，以“簦笠相随”極寫孤獨，以“路歧”極寫行路難，又以“一春不換舊征衣”極寫寒酸，一唱三歎，感慨深沉。颔聯切入正題，以“雨”和“黃泥坂”進一步寫行路難，而以“白闆扉”反映出農家的貧困，寫出了詩人下雨時在黃泥坂上艱難跋涉，夜晚投宿貧寒農舍的情景，表現了詩人勞苦奔波、四處漂泊的生活狀況。因此，即使蛙聲呱噪，詩人也很快就進入夢鄉，并夢化蝴蝶。頸聯可謂極盡漂泊無依、身世茫茫之緻，旅夜情景逼真形象，旅途實情孤寂索寞，和諧地融合在一起。尾聯抒發思鄉之情，出句有“家書抵萬金”的感慨，對句以景結情，富有無窮餘味：傳書鴻雁南來北去，卻不能捎來一封家書；鴻雁南來北去皆有歸宿，而自己卻長年飄泊在外，有家難回。面對鴻雁，看看自己，不禁教人頓生迷茫怅惘之恨。“身在亂蛙聲裡睡”一句中的“亂”字，寫出了蛙聲的嘈雜、喧鬧，襯托了詩人鄉書難寄，久遊思歸的紛亂愁緒。

再看清代詩人查慎行的《次實君溪邊步月韻》：

　 雨過園林暑氣偏，

　　繁星多上晚來天。

　漸沉遠翠峰峰淡，

　　初長繁陰樹樹圓。

　螢火一星沿岸草，

　　蛙聲十裡出山泉。

　新詩未必能諧俗，

　　解事人稀莫浪傳。

　　查慎行是康熙四十二年（公元1703年）進士，特授翰林院編修，入直内廷。康熙五十二年，乞休歸裡，家居10餘年。雍正四年，因弟查嗣庭讪謗案，以家長失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。這首詩是在這一背景下寫的。

詩的大意是：大雨過後園林的天氣轉涼，晚上天空的星星多而密。遠處山峰的翠色漸漸暗淡，樹木新長的枝葉茂盛，樹陰一團團的。螢火雖隻有一點，但是在草岸間，仍像星星一樣醒目可見。青蛙的叫聲雖然遠隔十裡以外，但仍舊能夠從山泉的響聲中清晰可辨。所以說呢，謠言、诽謗之類的言論也是如此，哪怕開始的時候就那麼一點點，之後也會被傳開，被拿到台面上來。于是詩人筆鋒一轉，立刻從寫景的兩句裡出來，直接說出主題：“新詩未必能諧俗，解事人稀莫浪傳”，意思是，新詩未必能夠和世俗論調和諧，評論事情的時候不要受少數幾個人的影響就開始謠傳。

就是因為自己家人受到了诽謗的罪名，自己也受連累，所以詩人才作了這首詩，抒發自己的怨憤心情。

這首詩的“蛙聲十裡出山泉”是名句，後來齊白石還用它畫了幅畫，但意境已經轉變，跟這首詩的基調是完全無關的。

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