1、該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千裡清秋，水随天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千裡，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長江中下遊一帶，這裡戰國時曾屬楚國。“水随天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千裡清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，隻有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

　　2、下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但隻能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《缥缈峰》詩：“似将青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。

　　3、北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收複無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫内心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字内。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看着腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打着亭子上的欄幹，可是又有誰能領會他這時的心情呢？這裡“落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南遊子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的态度；緻使辛棄疾覺得他在江南真的成了遊子了。

　　4、“把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡緻地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鈎看了”（“吳鈎”是吳地所造的鈎形刀）。杜甫《後出塞》詩中就有“少年别有贈，含笑看吳鈎”的句子。“吳鈎”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，隻作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄杆拍遍”。據宋王辟之《渑水燕談錄》記載，一個“與世相龃龉”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，籲唏獨語，或以手拍欄杆。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄杆拍”。欄杆拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄杆來發洩。用在這裡，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情态宛然顯現在讀者面前。另外，“把吳鈎看了，欄杆拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，内涵深厚，耐人尋味。“無人會、登臨意”，慨歎自己空有恢複中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。

　　5、後幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最後“無人會”得一盡情抒發，可說“盡緻”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

　　6、上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鲈魚堪脍，盡西風、季鷹歸未？”這裡引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鲈魚，便棄官回鄉。（見《晉書。張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的遊子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，确實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這裡泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。

　　7、如果是我，我将睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說，既不學為吃鲈魚脍而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情？作者自知身為遊子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收複河山之時。作有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

　　8、“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風雨指國家在風雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據《世說新語。言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感歎地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這麼高大了，人怎麼能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中确實想念故鄉，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日怅恨憂懼的。我所憂懼的，隻是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢複中原的夙願不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這裡，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。

　　9、下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這裡就是少女的代名詞。在宋代，一般遊宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。

　　10、該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活着的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現實内容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把内容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。

　　11、全詞通過寫景和聯想抒寫了作者恢複中原國土，統一祖國的抱負和願望無法實現的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現了詞人誠摯無私的愛國情懷。

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