地球上的神秘之地有太多，在中國就有不少。

這些神秘之地一直以來都吸引着很多探險家和考古學家，像羅布泊的神秘面紗，就一直在沙漠中随風飄揚。

前往神秘的沙漠之中

樓蘭古國就存在于其中，作為絲綢之路上的一顆明珠，關于它的消亡一直都是一個謎。

樓蘭國消失後，在這片原始之地還有人生存嗎？當然還有，他們就是今天的主角，“克裡雅人”。

絲綢之路

克裡雅人生存的村落在哪裡？他們為何能夠在這片原始之地繁衍生息？有何生活習慣？村民們現在的生存情況如何？

接下來我們就來了解一下，這個位于“死亡之海”神秘之地的村落，為何“最難”抵達。

茫茫的沙漠

這個完全與世隔絕，幾千年來都不曾被記錄的村落就位于“死亡之海”塔克拉瑪幹沙漠的中心位置。

它的名字叫做達裡雅布依，是一個中外考古學家、探險家都向往的地方。

在沙漠，有一條河流自昆侖山主峰北坡順流而下，一路向北滋潤了于田縣的綠洲，一直來到這個神秘村落的北部，這條河流就是克裡雅河。

風景優美的克裡雅河

• 村落的發現

自1895年，瑞典籍西域探險家斯文·赫定正在塔克拉瑪幹沙漠探險尋寶，我們從他的著作《穿越亞洲》中得知。

在1896年，他沿着克裡雅的老河床一路北上，在發現了喀拉墩和丹丹烏裡克的漢唐遺址後，依然沒有停下腳步。

塔克拉瑪幹沙漠

他想要找到塔克拉瑪幹沙漠的盡頭，當他行進沙漠腹地時，竟然發現這裡有成片的胡楊，成群的野豬和駱駝。

還有一群在這裡生活了千百年的“克裡雅人”。

斯文·赫定将這個古老的村落取名為“通古斯巴孜特”（譯為野豬出沒的地方）。

達裡雅布依此後便出現在了人們的視野中，并在此後的一百多年來，都吸引着無數的探險家和考古學家前來考察，但是他們仍舊生活在這裡，同世界隔絕。

沙漠中的胡楊林

• 達裡雅布依村

直到上世紀50年代，達裡雅布依的存在才被于田縣政府了解到，于是這個古老的村落被編入于田縣的管轄中。

達裡雅布依有“大河沿岸”的意思，這是當地人根據克裡雅河所取的名字。

如今這個原始的村落被稱為“中國第一村”，在這裡生活着将近300戶人家，大約有1300名克裡雅人。

但是每一戶的房屋都很分散，最近的人戶也隔着好幾公裡，所以整個村落的面積達到15000平方公裡。

達裡雅布依村的小屋

• 不知來源的村落

關于這個村落的來源，我們至今都沒有得到答案，來自各個領域的專家從人種、人口、生理、社會考古和遺傳學等方面經過了近百年的考察和研究。

但是他們的血統和成分依然沒有确切的定論，有人認為他們是西藏阿裡古格王朝的後裔，翻過昆侖山才來到這裡。

有人認為他們是古樓蘭人的一支，在樓蘭消亡之前逃亡出來。

消逝的樓蘭古國

這個古老的村落至今都保留着路不拾遺、夜不閉戶的淳樸民風，吸引着無數的探險家前來探訪。

但是要深入塔克拉瑪幹沙漠的腹地200多公裡，可不是一件容易的事，因為至今我們也沒有在地圖上找到任何關于村落的蹤迹。

想要去達裡雅布依村，必須穿越沙漠

于是達裡雅布依就成為了中國“最難”抵達的村落，如果想要到達這裡，隻能從于田縣出發，順着克裡雅河的西岸向北出發，河流的末尾也就是達裡雅布依的位置。

在塔克拉瑪幹沙漠穿行十分考驗司機的技術，駛離于田縣的荒漠公路大約90公裡之後，就隻能在大漠中行進了。

在沙漠中駕駛，十分考驗駕駛技術

在沿途可以看到克裡雅河兩岸蔥郁的胡楊和紅柳叢，這或許是沿途唯一的樂趣，也是唯一能夠指引方向的存在。

否則在沙漠的風沙之下，車輛駛過之後，車轱辘會迅速被掩埋，而且整個路途并不是一片平坦的沙地。

而是起伏高達40-50米的沙丘，如果不是熟悉這條河流沿岸的路程，恐怕不知要在這裡迷失多少次。

車轍印記很快就會被黃沙掩蓋

而且在沙漠中行駛，即便是越野車的速度也很慢。要是這裡有一隻蝸牛，或許都能比比誰先到達裡雅布依。

整個沙漠中的路程130公裡，但是卻需要花費5個多小時才能到達。

克裡雅人一直在這裡過着與世無争的生活，在這裡生活着一些羊群，村民們喝水隻能去水井中打水，但是一般打上來的水有一半都是泥沙。

居住在達裡雅布依村的克裡雅人

• 克裡雅人的房屋

克裡雅人的生活十分簡單，他們的房子完全隻能就地取材，這裡最多的就是胡楊、紅柳和蘆葦。

于是他們就将胡楊木做成籬笆，用胡楊樹幹、紅柳枝和蘆葦排紮在一起，壘成房屋的形狀之後就去河中取來淤泥糊上。

以此來抵擋一部分風沙，這就是他們的“芭子房”。

克裡雅人的房屋

• 火種的延續

在房屋裡他們會留出大約一平方米的火塘，在上面做飯和燒水。

在克裡雅人的眼中，火種就是生命，如果火熄滅了，那麼沙漠就會成為一片死地。

所以火塘中的火幾乎不會熄滅，據了解，一些人戶中的火種已經保留了400多年。

克裡雅人的生活幾乎完全依賴胡楊，但是這裡的胡楊仍舊生長得很好。

因為他們從來不會砍伐胡楊的主幹，為的就是讓它能夠永久地留存，延續它的生命。

如今的達裡雅布依村

克裡雅人的主食，是一種叫做“庫麥琪”（沙餅）的面食，它的制作方式很簡單。

先是要在沙地裡挖出一個窯爐，然後将面和好，但是一般沒有加入酵母，然後将面團根據窯爐的大小做成餅狀，在裡面烤上半個小時左右，就可以吃了。

克裡雅人的傳統美食庫麥琪

如果是在火塘裡，都不需要窯爐，因為火塘下面的沙子已經被烤得很熱了，隻需要将面餅放在幹淨的沙子上，再蓋上一層沙子，差不多的時間也能烤熟。

餅的大小也可以根據人數來确定，在克裡雅人過節的時候，做出來的餅幾乎可以和一個圓桌相當。

現在生活逐漸改善後，還可以往面餅中加肉。

肉餡的庫麥琪

雖然在上世紀50年代，于田縣政府已經得知了達裡雅布依的存在，但是後來又經過一段時期的亂象，導緻克裡雅人再次被遺忘。

直到上世紀80年代，石油隊才重新發現了達裡雅布依，于是才設立達裡雅布依鄉。

随着河水減少，綠洲的範圍也逐漸萎縮，克裡雅人面臨着生存的困難。

達裡雅布依村的房屋

2016年後，達裡雅布依新村才正式修建起來，就位于距離于田縣91公裡的地方。

如今的新村有整齊的磚瓦房，在這裡克裡雅人可以過着現代人的生活。

到2017年，已經有200多戶人家搬遷到新村，如今守在老村的大部分都是老人。

新修的達裡雅布依村

他們依然守在這片祥和之地，在河灘牧羊，在夜間觀星，他們仍然在這裡過着“世外桃源”般的生活。

但是越來越多的人發現這個村落的存在，這些遊客和探險家驅車前往打破了原本的甯靜。

在這裡點着篝火跳舞，原本收音機裡放着的維吾爾音樂被現代流行歌曲掩蓋，隻為慶祝他們穿越沙漠的成功，卻不曾看到克裡雅人淡漠的神情。

甯靜祥和的達裡雅布依村

在克裡雅人與現代文明交融的30多年時間裡，他們仍舊保持着原本的生活狀态，幾乎沒有被現代文明侵蝕。

即便是當地的年輕人，他們也隻将摩托車當做駱駝的代步工具。

克裡雅人和他們的駱駝

這個沙漠中的孤島，承載着自漢代以來“絲綢之路”綿延下來的遺迹，它見證過曆史的輝煌，也經曆過幾個世紀的孤獨。

雖然他們擁有現代先進的工具，但是用來驅趕野獸的仍舊是最原始的火把。

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