一條真正傳承有序的嘎巴拉，是注入了無量的願力的。傳世而來，經過了無數虔誠經咒的日夜熏陶，深深浸潤于此間的種種。它見證的，是世上最澄明的慈悲心。

嘎巴拉來曆

西藏人骨制品俗稱“嘎巴拉”。其用材，一般是取自因難産而死的婦女的骨骼，是由死者親屬捐獻給寺院的。佛教信徒認為，一個婦女之所以難産而死，是因為她前世的罪孽太重。把她遺體上的骨骼捐獻出來作成法器，就能洗清她前世的罪孽，以求得來世轉生為善趣。

嘎巴拉念珠

人骨念珠隻有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗，是中國佛教的宗派之一，流傳于西藏、青海等地。其法器多用人骨，當然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必須是喇嘛高僧的遺骨。

所謂圓寂，具足一切功德為圓，遠離一切煩惱為寂，德無不圓，患無不寂。

藏域的喇嘛會在其生前發願，圓寂後将自己一生修行身骨，制成法器念珠。留給有緣的修行者，幫助他們成證佛道，這便是真正的無我。

制作過程

我們知道西藏喇嘛死後流行天葬，把自己的屍體喂食給老鷹，以達到世祖割股喂鷹的佛教境界，肉體已經成為生靈的食物，骨頭便捐出來做法器，那麼人骨念珠是用人體哪個部位的骨頭呢？

最多則是手指骨和眉骨，因為佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，當然可以成為開啟後人之智的法器。

手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比較硬的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨制作而成。

試想小小的念珠竟有十幾位高僧的因緣在裡面，對于一個佛教徒來說那将是多麼珍貴！

而且人骨念珠的制作十分複雜，因為全是手工制作而成，所以僧人要擁有非常高技藝的，每天還要磨出其光澤，這樣可能要用十幾年的時間，同時要湊足一副念珠所有的眉骨，需要等十幾位高僧圓寂，這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。

真是可謂百年之作，同時那麼多高僧的眉骨與制作僧人的血汗，使得人骨念珠異常珍貴，故而佛教裡有這樣的說法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可謂是真正通死生之大，明陰陽之道的法寶。

人骨念珠108顆表示求證百八三昧， 斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱六根為：（眼，耳，鼻，舌，身，意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種；六根各有好、惡、平三種，合為十八種；共三十六種，再以前世，今世，來世三世合成一百零八種煩惱。

而隻有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨制作的念珠隻能叫做人骨珠，不能被稱之為嘎巴拉。

色澤古樸、溫婉如玉

回頭再看看這些嘎巴拉，顆顆色澤古樸、溫婉如玉，就知道曆來的修行者，定是精進修行，才能讓它如此無與倫比的殊勝。包漿油潤、酥透玉化，品相難得……

手持它，就像是握住了一位曆經滄桑、明了一切的智者的手，那是穿越了生死洞察和世事無常的力量，怎能不令你心悅誠服？

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