人有人設，香亦有“香設”。明代高濂從自己的用香體悟和嗅覺審美出發，将日常所用香品進行了氣質分類，其所著《遵生八箋·論香》載：

餘以今之所尚香品評之：妙高香、生香、檀香、降真香，京線香，香之幽閑者也。蘭香、速香、沉香、香之恬雅者也。越鄰香、甜香、萬春香、黑龍挂香，香之溫潤者也。黃香餅、芙蓉香、龍涎餅、内香餅，香之佳麗者也。玉華香、龍樓香，撒馥蘭香，香之蘊藉者也。棋楠香、唵叭香、波律香，香之高尚者也。

高濂根據香不同的幽趣，将它們賦予了不同的“氣質”：幽閑、溫潤、佳麗、蘊藉、高尚。這些不同氣質的香品，适用于不同的生活情境。篝燈夜讀、啜茗味淡、密語談私、皆有與之相應的香方。

香之溫潤者

揮麈閑吟，篝燈夜讀，焚以遠辟睡魔。

高濂《遵生八箋》中這樣描繪理想的書齋：“書齋宜明凈，不可太敞。明淨可爽心神，宏敞則傷目力......置鼎爐一，用燒印篆清香”，伴着清煙飄翻開啟一日的生活，是文人書齋生活的标配，毛元淳《尋樂編》言：

早晨焚香一炷，清煙飄翻，頓令塵心散去，靈心熏開，書齋中不可無此意味。

讀書是士人生活中重要的一環，讀書寫作時佐以焚香，乃閑雅生活中的樂事，薛《夏日簡陳廣文》詩言：“焚香讀易添新趣，隐幾看雲憶故鄉”。

書齋焚香除了增添讀書之樂外，還可提振精神“遠辟睡魔”有助讀書。高濂《遵生八箋》“論香”條言：溫潤者，晴窗拓帖，揮麈閑吟，篝燈夜讀，焚以遠辟睡魔，謂古伴月可也。

被高濂評為溫潤氣質的香方，有越鄰香、甜香、萬春香、黑龍挂香，其中“黑龍挂香”頗為有趣，是一種倒挂焚燒的線香。香中有一細線，一端以鐵絲、銅絲或銀絲做鈎。明代《獵香新譜》詳細記載了“黑龍挂香”的配方與制法：

檀香六兩、速香四兩、黃熟二兩、丁香五錢、黑香四錢、乳香六錢、芸香一兩、三柰三錢、良姜一錢、細辛一錢、川芎二錢、甘松一兩、榄油二兩、硝二錢、炭末四兩，右煉蜜随用和勻為度，用線在内作成炷香，銀絲作鈎。

用于焚燃龍挂香的香架，也是文人書齋中的雅玩器物。文震亨《長物志》載：“内府别有龍挂香，倒挂焚之，其架甚可玩”。龍挂香在清代依然流行，并易名為“垂恩香”，《清宮内務府造辦處檔案總彙》雍正三年十二月十三日，怡親王奉旨：“嗣後龍挂香定名垂恩香，欽此”。

清代宮中有專門焚燒“垂恩香”的香筒——垂恩香香筒，香筒頂蓋上設置有挂鈎或橫撐，用于固定香品。燃香時，自下而上燃燒，香煙自香筒底部向上擴散，從香筒的孔洞中冒出，造成香煙燎饒、香氣宜人的神秘氣氛。

香之蘊藉者

啜茗味淡，更宜醉筵醒客。

“焚香忘世慮，啜茗長幽情”。香與茶的配合，在居家閑适生活中焦孟不離，飲茶時若不焚香就會缺少幽趣，明代茶書《茗譚》記載：

品茶最是清事，若無好香在爐，遂乏一段幽趣。焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶、香兩相為用，缺一不可。

茶與香功用近似，都具有清心悅神、暢懷舒嘯之功效，能獨樂也可衆享。煮茶時佐以焚香，在兩者相契合的清氣缭繞下，讓人恍若處之仙境遨遊太虛，忘卻塵世喧嚣。屠隆《考槃餘事》論“隔火煎沉香”言：

煮茗之餘，即乘茶爐火便，取入香鼎，徐而爇之，當斯會心景界，俨居太清宮與上真遊，不複知有人世矣。噫！快哉。

高濂認為“蘊藉”氣質的香品，如玉華香、龍樓香，撒馥蘭香，皆宜配合飲茶活動。其所著《遵生八箋》中記錄了“玉華香”香方：

沉香四兩、速香（黒色者）四兩、檀香四兩、乳香二兩、木香一兩、丁香一兩、唵叭香三兩、郎苔六錢、麝香三錢、冰片三錢、大黃五錢、廣排草三兩（出交趾者妙）、蘇合油五錢、官桂五錢、黃煙（即金顔香）二兩、廣陵香（用葉）一兩。右以香料為末，和入合油揉勻，加煉好蜜再和如濕泥，入磁瓶，錫蓋蠟封口固，燒用二分一次。

香之佳麗者

執手擁爐，焚以熏心熱意。

香還曾是古時男女傳情之物。文人書寫男女之間的情感，往往會透過香囊或帶有香氣的随身物品，作為确認男女之間情感的信物。如孫光憲《遐方怨》詞曰：“紅绶帶，錦香囊。為表花前意，殷勤贈玉郎”。

正所謂女為悅己者容，與心愛之人相聚時，女子花費心思熏衣、挑選香囊，增添個人魅力。魏晉樂府詩《子夜歌》言：

落日出前門，瞻矚見子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。芳是香所為，冶容不敢當。天不奪人願，故使侬見郎。

戀人約會時若能圍繞濃郁芳香之中，更能增添甜蜜氛圍。冒辟疆與董小宛兩人就喜歡“靜坐香閣，細品名香”，冒辟疆在《影梅庵憶語》中回憶了兩人寒夜焚香的情景：

寒夜小室，玉帖四垂。歇重疊，燒二尺 許绛蠟二三枝，陳設參差，堂幾錯列，大小數宣爐，宿火常熱，色如液金粟玉。細撥活灰一寸，灰上隔砂選香蒸之，曆半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氰氯，純是糖結。熱香間有梅英半舒，荷鵝梨蜜脾之氣，靜參鼻觀。憶年來共戀此味此境，恒打曉鐘尚未着枕，與姬細想閨怨，有斜倚熏籃，撥盡寒爐之苦，我兩人如在蕊珠衆香深處。

佳人在側，擁一爐暖香，藉由嗅覺與情緒連結，能創造浪漫美好的回憶。當嗅到似曾相似的氣味時，仿如又回到當時的時光，沉浸在當時的氣氛之中。

高濂認為與佳人閑話私語時，宜焚熏佳麗氣質的黃香餅、芙蓉香、龍涎餅、内香餅，香韻輕盈柔和、甜潤清遠，可熏陶心情，助人暢叙幽情。高濂《遵生八箋》記載了“芙蓉香”的香方：

沉香一兩五錢、檀香一兩二錢、片速三錢、冰腦三錢、合油五錢、生結香一錢、排草五錢、芸香一錢、甘麻然五分、唵叭五分、丁香二分、郎台二分、藿香二分、零陵香二分、乳香一分、三奈一分、撒馥蘭一分、榄油一分、榆面八錢、硝一錢、和印或散燒。

此香是明代制香名家劉鶴研制，清代香學家王訢（《青煙錄》的作者）評價此香“味沉幽旖旎，清中有遠，韻妙品也”。

高濂《遵生八箋》言：“齋室中燒香，不可一日無者”，焚香是明人日常裡不可或缺的雅事，跟生活中不同情景有各種連結。

文人活動居室，書齋、茶寮、卧室、客廳、園林，都放置有一座小香爐，以便随時焚香放松心情，改變空間氛圍。

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