人生在世

命也•運也

天有不測風雲•人有旦夕禍福

在千古奇文《寒窯賦》裡，有這樣一段内容：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。

蜈蚣百足，行不及蛇；

雄雞兩翼，飛不過鴉。

馬有千裡之程，無騎不能自往；

人有沖天之志，非運不能自通。

仔細想來，人生能有幾件事情是由人自己掌握的呢？

人生的境遇，是人自己選擇的結果，還是冥冥之中自有安排呢？

昨天夜裡，與一個朋友交流，她告訴了我一句非常智慧的話：

在人生當中，會有很多選擇，我們要學會在“選擇的時候不選擇，在不選擇的時候選擇”。

是呀，比如我們在工作當中，會有很多的選擇，于是有的人就愛跳槽，結果跳了很多個工作，最後還是一事無成。

當人生進入了一個舒适區的時候，完完全全的可以過好自己的生活的時候，就可以去選擇一些事情。

這句話是客觀的，同時也是智慧的，他充分地肯定了人的主觀意識！

在《命學》裡，講了人的主觀意識與命的關系，《命學》認為：

主觀意識是命的鏡像！

就好比人照鏡子一樣，會有一個鏡子裡的自己！

當然，這其中的奧秘，還需要科學的論證。

前清華大學副校長、清華大學生命科學學院院長，中國科學院院士施一公教授曾發表的，名為《生命科學認知的極限》的演講，演講中這樣說道：

要知道我們的生命是有極限的。

不要說我們對老年癡呆症的病因不清楚，對大腦這樣一個神秘的器官我們也知之甚少，我們基本上可以說什麼都不知道。

我們在用我們的五官，就是視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺理解這個世界。這個過程是不是客觀的呢，肯定不是客觀的。

我們的五官感受世界以後，把信息全部集中到大腦，但是我們不知道大腦是如何工作的，所以在這方面也不能叫客觀。

所以在《心經》裡講道：

色即是空、空即是色。

色不異空，空不異色。

從哲學上，對人的主觀意識與物質的關系做了解釋。

所以人們也說道：

菩提本無樹，明鏡亦非台，

本來無一物，何處惹塵埃！

強調了修行給内心帶來的改變。

在《命學》裡，也講了人的主觀意識與外界物質的關系。

地球上少了誰，地球都依然會轉！

一個人小的時候，都想考清華北大，大了一點，想着考個重點本科就可以了，再大一點，想着考個普通本科就可以了，可是結果出來了，隻考了一個專科。

人活着，總有很多的欲望，但是這個欲望能不能得到滿足，這個滿足的結果是不是欲望導緻的，就是一個值得思考的問題。

正如一首詩裡寫道：

終日奔波隻為饑，方才一飽便思衣；

衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻；

娶得美妻生下子，恨無田地少根基；

良田置的多廣闊，出門又嫌少馬騎；

槽頭扣了騾和馬，恐無官職被人欺；

七品縣官還嫌小，又想朝中挂紫衣；

一品當朝為宰相，還想山河奪帝基；.

心滿意足為天子，又想長生不老期；

一旦求得長生藥，再跟上帝論高低。

不足不足不知足，人生人生奈若何？

若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。

要想人心滿足，除非做夢！

在《命學》裡講道：

人生在世，禍福吉兇，皆是定數！

命是真實存在的，并不是唯心主義，教人信命也并不是教人不努力！

而是希望人們，在面對人生的坎坎坷坷時，能夠笑對人生！

正所謂：

命裡有時終須有，命裡無時莫強求！

面對人生的可遇不可求時，應該持有這樣的态度！

得之我幸，失之我命！

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