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在農村不比城市，城市小區居民在一個單元同一層的鄰居，卻老死不相往來。這一是城市文化決定了鄰裡關系的這種情形；二是因為城市鄰居之間各自工作生活中交集重疊少所緻。

可農村就一樣了，傳統村落中的村民是祖輩對門四戶，同住一個村莊，同走一條街，同吃一井水，包括農田和通向農田的鄉間道路等等這些幾乎都是同村人共有資産，因此就構成了農村的鄰裡關系。

俺這裡重點說的是邯鄲東部平原上農村居民的鄰裡之間的關系相處，當然這樣的村民之間禮尚往來，應該在全國各地農村都有，隻是形式不同而已。

近十幾年來，随着市場商品經濟和城鎮化發展大勢，農村村民之間的鄰裡關系也在悄然改變，很多為處好鄰裡關系的禮尚往來也在慢慢消失，雖然這些禮尚往來的消失讓人傷感，但趨勢難阻。

在農村對于農民來說，不論是今天到縣城或者市區買房子，還是在村裡修房蓋屋，都是一個農戶家庭第一件大事。以前農村蓋房子流行村民之間互相攢忙，誰家蓋房時村裡主動幫幫忙幫忙的人頭多，哪怕不幹活，也湊個人場，就是最有面子的農戶。

第一點是，在我們邯鄲平原上的農村裡，2000年大概是個分水嶺吧！2000年之前，村裡誰家修房蓋房，如果全部花錢雇工包工蓋房子，那是要被村民們恥笑的。

村民恥笑的主要原因說明蓋房的農戶是懶漢、摳門、斤斤計較不講理、還有就是當村官欺壓村民經常做壞事。這類農戶在村裡混的差，威望低，怕撐起了要蓋房的場子，沒人主幫幫忙幫忙。

這攢忙都是義務的，在生産隊時期，攢忙的鄰居連飯都不吃，到飯時，各回各家去吃飯。分地後，不缺吃的了，村民們也各自忙了起來，攢忙的就在主人家吃飯，為的是趕工期。

還有一點，誰家蓋房子全部包工雇人蓋的房子質量差，沒有幫幫忙幫忙幫忙蓋的房子質量好。

這是為什麼？因為以前農村蓋房子，隻有技工當時叫匠人按照日工掙錢，其餘小工都不用花錢，并且幫忙來幫忙的人越多，一個匠人有兩三個小工打下手，匠人要灰有，要泥有，并且都是鄉鄰鄉親的，說說笑笑，打打鬧鬧，因此村民來義務攢忙蓋的房子，就不存在偷工減料。

人性使然，因為包工蓋房子，匠人就減少了小工的數目，蓋房子磚瓦不能少用一塊，可是壘牆的灰用料就“節省”了很多。

關于村民攢忙蓋房和包工蓋房在用人上做個對比，你就明白了。攢忙蓋房是兩三個小工為一個匠人打下手；而包工蓋房是一個小工伺候三個匠人。

包工蓋房首先是偷了工，因為小工跟不上，自然就減少灰漿的用量。所以偷工減料是一對難兄難弟。

最後一點，鄰居來義務攢忙省錢，還臉上有光面子大。因此，幾十年過去了，說起當年幫幫忙互幫忙幫忙蓋房，還有老人說，俺家蓋堂屋房時，鄰居來攢忙的都用不完。

口出此言的老人自然是洋洋自得，這話讓當年幫幫忙沒人幫忙幫忙的人就沒啥話說。

不請自來攢忙：在村裡真正威望高的農戶，還真不是當村官的，往往是誰家蓋房或者有其他事情，能放下自家的活計去幫忙，并且“一竿子插到底”，攢忙肯出力氣，不偷懶。

人嘛！都是感情動物，你敬我一尺，我敬人一丈。這類農戶家裡修房蓋屋有了大事，村民幫幫忙請自來幫忙幫忙。

滿大街找人來攢忙：這類農戶占少數，不用說，是自己在村裡鄰居之間所作所為不地道，所以蓋房時，就拿着煙滿大街，見人就散煙，請求爺們弟兄們去幫忙。

請不來攢忙的：這類農戶就是在村裡被稱為“四鄰不聞”，就是混得最臭的。尤其土地承包到戶後，有些村官做事太絕，把村民得罪精光了，所以他家蓋房就被村民涼了起來。那個鄰居要去攢忙，還會被全村人擠兌他馬屁精。

在我們邯鄲農村村民之間，最能體現出互助精神的攢忙，自從2000年後，随着市場商品經濟和城鎮化發展，村裡能幹活的青壯年都去外地打工掙錢了。誰家修房蓋屋，别說鄰居沒空來攢忙了，就是自家的親兄弟，侄子，大舅子小舅子，外甥都摸不到人影了。

所以這村民之間互相攢忙的行為就徹底消失了，誰家蓋飯都是包工了。

對應農戶修房蓋屋攢忙的消失，村裡的紅白喜事攢忙的人數也在減少，因為目前村裡的紅白喜事還不能雇人雇工來哭喪，所以在村裡的族人和關系密切的鄰居會從打工的外地回村幫忙。

村裡紅白喜事随禮，隻要是沒有矛盾的鄰居，還是全村有禮随份子。像我們村的三裡五鄉，鄰裡之間白事5元~10元；紅事10~20元。鄰裡關系相處特好的和族人的随禮數目跟鄰居之間有區别，不再村規民約中。

第一條說了，在農村農戶修房蓋屋是大事，鄰居之間除攢忙之外，還會随一份禮。俺的記憶中，生産隊時期，誰家蓋房全村人，隻要認為還說得來的，或者父輩與其有禮尚往來的，都會在蓋房農戶房子上梁的頭一天或者當天去送幾個雞蛋啦！或者送一塊豆腐啦！因為蓋房上梁是大事，所有攢忙的要管一頓飯，那個年代，村民都窮，自家有雞蛋就送幾個雞蛋，沒雞蛋的就花二毛錢割一塊豆腐送去。

後來，分地後，村民們慢慢富裕了，蓋房也是全部管飯了。于是村民們就不再有人送豆腐，而是送雞蛋送酒送煙。村民之間禮物也不規則，就是三五元到十元左右的禮物。

這完全是一來一往的。往往這樣的禮尚往來村民之間都是有農戶的女主人來完成。

現在，随着農村修房蓋屋攢忙的消失，這修房蓋屋鄰裡之間互送禮物的也基本上消失了。隻剩下關系處得非常特殊的近鄰居還有禮尚往來。

在農村，以前誰家的媳婦添了孩子，全村沒矛盾的農戶家的女主是都要去瞧月子的。這月子禮多是十個左右的雞蛋，或者兩股挂面。

現在随着農村社會村民外出流動的變化。這農村鄰裡之間坐月子禮也正在消失中。這送月子禮隻剩下親戚族人和處得特别好的鄰居了。

以前，農村過年，村裡的小輩人去跟鄰居長輩磕頭拜年，也是一件大禮。表面上看，這不就是大年初一早上到鄰居家走走麼？口說拜年，主人就攔，跪與不跪，說說就算。可對于村裡那些喜歡争禮的長輩來說，會在心裡記下誰誰沒來家拜年呀！

在農村過年磕頭拜年，其實是一種一笑泯恩仇行為。比如祖輩在一個村居住，因為“公用的不動産”多，難免有個面紅耳赤，毛吵幾句，甚至一怒之下互相推搡兩下。隻要過年，作為晚輩的一方還像往年一樣，到另一方家說聲：新年好，拜年吧！結下的冤就算化解了。若因有了點過節，斷了過年拜年，那麼就是仇上加仇，時間久了，就結仇了。

但随着這些年來，村民們富裕了，蓋幫幫不用求誰幫幫忙了。就是村民之間的經濟獨立加上常年不見面，村民的鄰裡關系越來越淡化，這過年滿大街拜年禮，也比以前聲勢小多了，正在淡化中。

近年來，随着村民對教育對子女出路的重視，誰家的孩子考上了大學，或者要去參軍，在一起關系處得好的鄰居，會去送個紅包以示祝賀。加之互聯網的興起，社群社交的便利化，即使不在一起，也可以手機發紅包表示祝賀。主人也會擺酒席或者下飯店請送紅包的鄰居。

這新興起的農村禮尚往來，不是全村的鄰居之間，隻是村裡的一個“小團夥”，就是小範圍的。

燎鍋底禮雖然是古代就有，但我們這裡的農村，并不盛行。這也是近年來，村裡鄰居之間相處比較好的人小範圍的禮尚往來，并不是全村的禮儀行為。

以前農村還有很多小的禮尚往來，例如過年誰家新蒸饅頭了，要去為村裡近鄰送兩三個饅頭；誰家宰殺了豬羊是要給近鄰送一塊肉的；有禮節長的農戶，改善生活，包了餃子也會給近鄰的長輩送一碗餃子的；誰家娶媳婦要為鄰居長輩因身體原因，不能來幫忙的送一碗熬菜倆饅頭，鄰居家病人要去看看。

農村這樣的小的禮尚往來，随着吃飯問題已經不是問題後，基本上也都消失了……

最後，俺今天把邯鄲農村鄰裡之間的禮尚往來就總結到此。對于年長人來說，農村這些淡化消失了的禮尚往來，總感到是傷感，感覺農村人情世故是越來不如從前了。

真的是這樣麼？俺認為，農村裡以往的禮尚往來是哪個時代村民生活所決定的，大部分村民認為村民之間有那樣的禮尚往來，在村裡生活得和諧方便，生活的舒心溫暖，是屬于哪個時代的特定人群。

而今天，商品經濟市場化加上城鎮化信息化的發展，這個時代的村民肯定會有新的村民之間的禮尚往來。總之，咱農村正處在新舊更疊的大時代中，隻有順應時代，生活才能幸福快樂！

對俺今天的分享，你有啥看法，請留言說說。

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