【原文】

5.15 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

【譯文】

子貢問：“孔文子憑什麼得到了‘文’的谥号呢？”孔子答：“他聰慧而又好學，且能不以謙虛下問為恥，所以得到了‘文’的谥号。”

【注釋】

（1）《集解》引孔安國雲：“孔文子，衛大夫孔圉。文，谥也。敏者，識之疾也。下問，問凡在己下者也。”

（2）《朱注》：“凡人性敏者多不好學，位高者多恥下問，故谥法有以勤學好問為文者，蓋亦人所難也。孔圉得谥為文，以此而已。”

（3）《大義》：“谥法勤學好問亦得稱文，非經天緯地之文也。”“此章論孔文子，蓋指學問而言。”

【解讀】

這裡最值得注意者是“不恥下問”一語。誠如朱子所言，“位高者多恥下問”，但孔文子偏能“下問”，故為孔子所贊揚。這個道理，在《周易》中曾被反複提及。最典型者如益卦《彖傳》所雲：“益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。”蓋益卦乃由否卦而來，其卦體下震上巽，即損乾之下爻而益坤之下爻也，故此卦有人君損其所有、以惠百姓之象，自然民衆喜悅無窮矣；又因其自上而能下下，則亦人君居九重之上而深入百姓之象也，故其道之光得以大顯。另如泰卦、臨卦之吉，亦因陽爻以其至尊而甘居下位所緻，蓋唯有如此方能陰陽交感也。就此而言，“不恥下問”固然為治學之要道，推而論之，則“自上下下”實為人生成功之要道也。

《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生于山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，并在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。

孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對于弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在于對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對于研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。

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